世人随便逛了逛，看到寺中各处式微的模样，很快就没了光临宝刹的镇静劲。因为实际中的少林寺，与金庸笔下的王谢朴重相差太远了，乃至那独一的六个和尚瘦得风都能吹到，那里有半兼顾怀武功的模样？
康剑飞此次拍《太极张三丰》，不但在片名上要加“武当”二字。最后末端处也会去武当山取景。这算是个大大的噱头。让香港观众在看到少林寺以后。还能目睹一下武当山的真脸孔。
李练杰惊奇地问道：“没有吗？前段时候我跟着张导拍《少林寺》，当时还拍的是隋唐时候，也是点了戒吧的。”
…………
李家鼎是康剑飞早早就派到大陆来，在嵩山下寻空位搭景建虎帐的，并且还费钱调来很多马匹以供拍摄。而吴成刚则是在康剑飞解缆前，就已经迫不及待地先回宝安故乡走了一趟。然后再从广/州坐火车飞河/南，比康剑飞早到少林寺一天。
等大伙儿上了少林寺以后，一出来就傻了眼，这他妈就是天下武功出少林的少林寺？
“感激远方的高朋，佛祖保……”行正方丈握着康剑飞的手，刚说了半句，自发讲错的他又看向陈默，改口道，“多谢朱紫布施。”
麦宝婵师从技击大徒弟永辉，尽得傅派技击的真传，而傅永辉的父亲就是民国时候的北方五虎之1、南京中心国术馆的总教头傅振嵩。
康剑飞捐给少林寺的香火钱已经送到了，不但如此，还费钱帮少林寺草草翻修了一座大殿――没体例，不修一下底子没法拍摄。
终究，康剑飞被他磨得没脾气了，只好说道：“老兄，你拜我为师，不如归去跟你妈学工夫，她才是真正的技击大师。”
康剑飞的香火钱送到，固然折合群众币只要几千，但少林寺六个和尚倒是非常欢畅。当天早晨做晚课的时候，纷繁自发地念佛为康剑飞这个朱紫祈福，那经念得格外朴拙啊。
“忸捏，忸捏，阿弥陀佛！”行正方丈说完以后便杜口不言。
等康剑飞转了一圈返来的时候，正都雅见扮装师在给演员们头顶画戒疤，忙问道：“喂，都停手，弄甚么呢这是？”
康剑飞也是看得目瞪口呆，他上辈子到过少林寺好几次。但那都是香火鼎盛、人流如织啊。可面前的少林寺非常破败，很多修建已经年久失修，连和尚也没有几个，还他妈不如香港的黄大仙庙香火旺。
《少林寺》之以是在香港大卖票房，此中另有个启事就是，电影里的少林寺是实景拍摄的。香港观众看了这部电影以后，都会产生这么一种设法：本来真正的少林寺是这个模样啊，少林寺的和尚竟然是那样练功的……
将来的永信大师就跟在他师父行正的身后，他是本年才剃度削发，拜在方丈座下的。满寺六个和尚内里，就数永信和尚最饱满，估计是因为刚上山的他没如何饿着。
此时的少林寺方丈，还不是那位大名鼎鼎开光灵验的永信大师。而是永信大和尚的师父行正。行正大师带着少林寺独一的六个和尚出来驱逐剧组，跟在他们身后的另有李家鼎和吴成刚。
这些知识性弊端，后代观众早已吐槽千万次。不过前一个弊端康剑飞顺手改了，但后一点康剑飞却不筹办改，因为那番太极实际念出来会给观众一种不明觉厉的感受，会增加电影的可看性。