一听甄梓丹竟然真的在少林后山找到了隐士高人，并且还要拜师学艺，世人纷繁上来问东问西。
永信小和尚好像失了魂一样跟在康剑飞身后回寺，一起上话也不说一句。
永信小和尚在听到鸠摩罗什的名字以后，已然震惊得话都说不完整了，指着素能和尚说：“师叔……你……少林寺的经籍如何能随便送人？”
“客人慢走，”素能和尚叫住康剑飞，他挪开桌上的经籍，取出上面一个檀木盒子，“客民气中执念已深，贫僧也没法压服，这篇《般若经》是高僧鸠摩罗什亲手抄译。客人如果想悟一个空字，可每日朗读此经文。”
永信小和尚苦笑道：“我一个方才学佛半年的小和尚都晓得鸠摩罗什，你说他出不着名？好多闻名的佛经都是他翻译的。”
康剑飞打断他说：“你可别劝我信佛，我对那玩意儿没兴趣。人生短短几十年，不好好享用糊口如何行？青灯古佛对我来讲，的确就是在下狱。以是我才说，你的空禅我一辈子都悟不了，因为我底子不想去悟。”
康剑飞没有不懂装懂，持续耐烦地问道：“我还是不明白，大师能说详细一点吗？”
两人走回少林寺时，天气已经蒙蒙亮，康剑飞回本身房里打个盹儿滞后，就不得不爬起来持续拍摄。
素能和尚没再用英语跟甄梓丹说话，而是如同自言自语普通说道：“情意把之禅武医，禅在前是先决前提，没有禅的境地，就不能真正贯穿情意把；医在末是目标成果，情意把是用来强身健体，而非是争强斗狠的；至于武在中间，那只是微末手腕罢了。因好武而学情意把，即无禅境又不重医果，不过是舍本而逐末。”
康剑飞笑道：“那你就留下来学武吧，我先走了。”
康剑飞叫开机今后，这些只临时练习了一阵吊钢丝的技击队员状况连连，终究康剑飞只能停下来，宣布大师再练习半天。
素能和尚笑道：“人间万法归一，客人的禅与贫僧的禅虽不一样，但毕竟会殊途同归。”
屋里老衲人的床很老旧了，一碰就咿咿呀呀的，床上的被褥则全换的新被褥。
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永信小和尚汗青学得不好，挠头道：“我记得他仿佛是后秦国师，后秦是哪个朝代？”
康剑飞对素能和尚合十道：“大师。今晚打搅了，告别！”
当然啦，这类典范场面拍起来也非常吃力。
康剑飞寻求的是及时行乐，永久没法体味素能和尚的禅境，把红粉视作骷髅这类事他干不出来，所谓色便是空而是无从提及。
…………
康剑飞笑道：“能问的都问清楚了，我为甚么不走？”