明天阿爸和大哥的收成还行，猎到了一只野兔、一只松鼠，明天就能有肉吃了。
家庭氛围非常和谐，王渊也忍不住笑起来。但他很快又收起笑容，正色道：“阿爸，阿妈，大哥，我想读书！”
这类族群在云贵地区很多，构成来源五花八门，乃至持续到几百年后。固然没有被正式认定为民族，但他们在新中国的1、二代身份证上，民族栏别离写着“青族”和“穿青人”。
转眼又是数年畴昔，王渊已经十岁，他越来越喜好发楞了。
阿爸一头雾水，问道：“甚么风雅广佛？”
脑瓜好使的王渊，赶紧改正道：“大哥，是请，不是抢。”
那当官的实在混得太惨，不但流落贵州蛮夷之地，死了连衣服都被蛮子扒洁净。
而王渊地点的黑山岭寨又分歧，这是一个“穿青寨”，内里住的满是“穿青人”！
那也太丢穿越者的脸了！
对于一个小孩来讲，他很难弄得清楚，工程狗究竟属于哪个种类？
既不附属于卫所，又在土司直管以外，如许的处所被称为“生地”。贵州全境到处都有“生地”存在，住着各种百般的少数民族，说白了都是大明朝的化外之民。
刘木工是从贵州城（即贵阳）逃来的匠户，也算见多识广了。他可不信赖甚么生而知之，翻开经籍道：“王二，你说你熟谙字，给我读一遍看看。”
阿爸叫王全，贵州前卫流亡军户。
王渊笑道：“山上没有，山下有啊，请一名先生上山就行了。”
在明朝中期之时，已经有了“穿青人”的称呼，但平常叫法是“里民子”（僚人后嗣）和“土人”（有别于土家属），乃至被误以为附属黑苗族群。
乃至，王渊另有了成年人的思惟形式，非常肯定本身是穿超出来的。
只不过跟其他穿越者比拟，他穿得实在有些惨。既非贵爵将相之家，也非繁华豪强之族，好歹穿个明净良民也行啊，这他娘的投胎到蛮夷番寨是甚么鬼？
阿爸王全非常高傲地说：“渊哥儿练得一手好箭术，力量也大得吓人。等再过几年，身材长壮了，必定是一等一的好猎手！”
百口都不出声了。
王渊看着那密密麻麻的笔墨，脑筋里俄然涌出无数信息。有些笔墨跟他影象中长得不一样，但连蒙带猜也能读出来，当即指书诵道：“如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉……”
好半晌，王姜氏才说：“渊哥儿，家里没钱。”
全部盗窟也就刘木工识字，阿爸当即抱起三岁的王渊，拿着两本破书去问个究竟。
关于宿世的影象，变得更加清楚深切。
连端庄户口都没有，如何插手科举测验？
盗窟名曰“黑山岭寨”，并非匪贼窝子，而是贵州的生地番寨。
王渊指着册本封面说：“这书叫《风雅广佛华严经》，是一本佛经。”
王猛点头道：“是很多。”
刘木工愣了愣，问阿爸：“王全，真不是你教的？”
“那当然，阿弟射箭比我还准，前次一箭射中了山鸡的眼睛。”王猛咧嘴傻乐。
见王渊迟迟没有动筷，阿妈王姜氏问道：“渊哥儿，你如何不吃？”
王全点头道：“有钱也读不成书，周遭几十里连个社学都没有，只要土司老爷自家办的宋氏族学。别说我们无籍山民进不去，就连山下的编户良民都不收，那边只准宋氏后辈进学读书。”