《天下水陆路引》如许记录从贵州到云南的路程：“……十里至清平县清平驿。近，谨防蛮子……十里至鸡公铺……皆蛇……三十里相称索岭……有哑泉，不成饮……上大山，民哨坡有毒泉，不成误饮……”
沈复璁也被这般壮豪阔象惊呆了，不由说道：“此地竹林遍及，想必盛产美纸，纸价应当很便宜。”
沈师爷悄悄咋舌，这他娘也太惨烈了。
太蛮横了！
山路固然难走，但幸亏都是官道。
王渊撇撇嘴，嘲笑道：“还能是谁？穿戴仲家服饰，又带着骑马保护，这恶女子必定姓宋！”
沈师爷听得头皮发麻，腹诽道：杀官造反这类大事，你们能不能别说得如此轻松，就跟聊早晨吃甚么一样。
除了沈师爷以外，个个挎刀背弓，谨防沿途产生不测。
王渊唏嘘道：“跟扎佐土司打了一仗，用汉地的话来讲，就是官逼民反、揭竿而起了。足足三个月，寨中族人死伤无数，扎佐司集结统统兵马，愣是没有把寨子打下来。”
前面十多人，个个骑马带刀，仿佛是小女人的保护。他们一边追逐，一边朝王渊等人大喊：“歪拍料，歪拍料（快让开）！”
给他们当保护的是猎户袁刚，袁志和王猛也算武力。而作为互换，其他几家必须帮着袁家、王家种地，免得迟误了关头的春耕日子――严格来讲是夏耕，都已经初夏了。
若换成宋氏现任族长宋然，穿青寨早就不存在了，并且很能够直接命令屠寨，甘愿不收赋税都要保住面子。
在嘉靖朝之前，贵州举人的出身，首要有两种：一是土司后辈，二是卫所后辈。
王渊咂嘴说：“食铁兽。”
可堂堂的扎佐长官司，秩比一州之地，竟然连端庄籍铺都没有。
此人一心汉化，诗礼传家，相对开通仁慈，对朝廷也是忠心耿耿，凡事都不肯做得太绝。
从贵竹司的边沿地带，一向来到贵州城，沿途竹林就没有断过，就连官道都修在竹林当中。
史载宋然无子，这小女人很能够还是贵州宣慰使的独生女。
袁志这半大小子，竟一点都不哀痛，反而带着高傲的语气说：“我阿公（爷爷）阿婆（奶奶），另有他们的几个兄弟，都是当时战死的。我阿公可短长了，射死好几十个土司兵！他的手指都被弓弦磨烂，又提刀杀向破寨的土司兵，带着十多个寨中青壮，硬生生把上百个土司兵赶出寨子。”
布衣后辈或许读得起书，但考不起试――
王渊接着说：“方寨主的父母和叔伯婶婶，也是当时战死的，不然光是方家就有上百人丁。”
袁刚接话道：“扎佐司四周的贵竹司和乖西司，都是水东宋氏地盘。扎佐司打不下寨子，就去贵竹司、乖西司搬救兵。两万多土司戎顿时山，我们寡不敌众，死得只剩下九百多人，只好向他们投降。不过投降也要讲前提，只能给穿青寨加两成赋税，想要更多那就接着打。即便穿青人死光了，那些土司兵也得再流点血！”
此中启事嘛，宋氏族学自有购书渠道，布衣后辈又不插手科举，开个书铺卖货给谁啊？
沈师爷不由