宋际忍不住感慨：“这贵州的贼匪确切很多，皆因土司教养不力而至。吾欲在乡间广办社学，不拘汉民土人，也非论贫困繁华，皆可到社学体味贤人之言。届时，万千公众沐浴品德文章，定可让贵州民风为之一新！”
沈复璁又指着王渊等人：“当时我身上的衣服，都被那些贼匪扒光了。幸亏碰到黑山岭寨的穿青人，路过扎佐驿将我救下，我便跟着他们回到山中村寨。”
宋际感受聊得好爽啊，终究有人能听懂他的话了，已然将沈复璁引为毕生知己。
沈师爷投来不解的眼神，袁刚回敬他一个嘲笑，威胁之意已经不言而喻。
“大善！”
王渊是能够投资的将来，宋际是能够倚仗的现在，完整能够双管齐下、一举两得嘛。
沈复璁阿谀道：“宋兄有如此志向，鄙人佩服之至。”
“晓得了。”王渊、王猛和袁刚同时握刀。
这佩服又跟宋公子不一样，纯属碰到同业的惺惺相惜。他搬来两张椅子，请沈复璁和宋际坐下畅聊，本身则站在中间等着看好戏。
（PS：前面几章，有老铁提及古钱和八虎题目，老王搞错了，已经编削。）
沈复璁连连点头：“虽有册本，却无户籍。扎佐司底子不为穿青寨编户齐民，寨中孩童即便熟读圣贤之书，也没有插手科举的资格。”
宋际不解道：“沈兄，有何可惜之处？”
老铁啊！
儒生们先是把佛道观点引入文章，在科举上完成了三教合一的豪举。接着佛经道典也被用滥了，儒生们竟然从小说杂剧动手，就跟高考作文写《斗罗大陆之我见》一样。
“肉食者鄙，古来如此。”沈师爷顺着话头说下去。
“啊嚏！”
碰到个冤大头，归正都是敲竹杠，不如勉为其难多敲几下。
宋际对此毫无发觉，沈复璁和书店老板却齐齐变色。
宋际赶紧起家，朝王渊等人作揖道：“吾代沈兄谢过诸位拯救之恩。”
袁刚松开刀柄，抱拳说：“不消客气，顺手救人罢了。”
宋际谦善道：“跟沈兄比起来，吾不值一提也。”
实在很普通，细心察看宋际的言行举止，就晓得他到处守礼，乃至还想用礼节教养来办理贵州。在宋公子看来，只要推行教养，则大家守礼，则天下大治。
这类读书人，放在弘治朝之前很吃香，随随便便就能落第。
宋际对此大为打动，又见王渊年幼，竟脱下本身衣服，畴昔亲手给他披上，鼓励道：“汝小小年纪，便知文章宝贵。今后必然要放心向学，不忘本日之初心，牢记牢记！”
宋际的《礼经》功底很踏实，但思惟全都来自朱熹讲明，仿佛没有读过别家文章，也全然没有本身的主意。
此人真好骗啊，沈师爷有些收不停止。他抱着一套《五经集注》，欣喜之余，复又哀叹：“唉，可惜，可惜！”
宋公子正讲在兴头上，沈复璁也不好唱反调，只能顺着他一味阿谀。
沈师爷懒得再理睬这些穿青蛮子，也不直接进入主题，而是跟宋际聊起了学问，想进一步摸清宋公子的路数。
宋际也不再文绉绉说话，慷慨壕气道：“好不轻易碰到思慕圣贤的土民，怎可因戋戋一套集注，就寒了他们的向学之心。要买甚么书，全都记在我账上！”
王渊都不美意义了，欺负诚恳人没有成绩感啊。他当即作揖拜道：“先生金玉良言，小子服膺于心，不敢有涓滴懒惰！”