王长乐俄然大惊失容，抄起扁担用力抽打草丛。
（PS：明朝中期的《三宝寺人下西洋记》，已经把天子称为万岁爷。其他一些明朝的小说杂剧，也常常有“爷”这个称呼。王阳明排行老迈，且父亲健在，家仆喊他“大爷”应当没啥弊端。）
翌日，沈复璁便分开贵州城，跟别的一名师爷结伴，伴随席书巡查贵州各地。
这刚好跟江南相反，江南的进士忒多，不需求提学官培养，反而是当真办学更实在。
王阳明赶紧把柴禾抱到洞外，烤干以后再抱返来。又从箱中舀出粟米，淘洗加水烹煮，直至熬成糜糊状，才扶起二人给他们喂食。
主仆三人见势不妙，当即分开驿站，想在四周找个民居借宿。
王阳明安抚两句，便提着罐子外出寻觅水源，又沿路捡来一些相对枯燥的枯枝。很快返回洞中生火取暖，成果枯枝淋雨带着水分，把全部溶洞搞得烟雾满盈。
沈师爷为表达对席书的尊敬，干脆以按察使来称呼，因而就有了“席按台”。这类称呼较着逾制，只能在靠近之人面前喊出来，拿到内里讲轻易被言官弹劾。
王渊有些惊奇：“一省提学副使，仿佛不能随便私收弟子吧？”
王阳明走到洞外，迎着朝阳练习指导之术，收功以后说：“长喜，日头高升，该醒来做早膳了。”
席书不但想收王渊做弟子，还想收其他生员做弟子，然后亲身停止科举练习。碍于轨制，他不会承认本身的业师身份，顶多收几个记名弟子。等多少年后，这些弟子考长进士，不管他被调任那边，都能够累加的政绩，并且还多出几个进士弟子。
可四周满是山岭，底子看不到火食。他们只能漫无目标随缘瞎找，半途又碰到两条毒蛇，幸亏毒蛇也忙着避雨，临时没空理睬他们三个。
县试的当天早晨，沈复璁就找到王渊：“席按台想收你做门生。”
“霹雷隆！”
“大爷，我头好痛。”王长喜嗟叹道。
等在贵州各地转一圈，席书才会折返返来，亲身主持贵州城的道试。
龙场驿。
“呃……”
“咳咳咳咳！”
可二位主子文明程度不高，恰好笑点还很高，这笑话把他们听得快哭了。
夜间气温更低。
天气渐黑，主仆三人拿出干粮，接来雨水囫囵吞咽。
如许说吧，贵州有前提考秀才的，底子不差那点赋役减免，也不缺那几斗公府廪米！而考上秀才以后，贵州举人名额太少，落第概率如同买彩票，这有甚么可庆贺的？
至于五经，王渊的本经是《礼记》，因为沈师爷只会教《礼记》。这玩意儿还在熟谙当中，只能勉强背诵前几篇，起码还要两年才气开端把握。
两位家仆神采胀红，额头滚烫如炭，嘴唇枯燥发裂，明显已经病得不轻。
至于县试兼府试的成绩，第二天就贴出来了。
他们的棉被没有放进木箱，早已被雨淋湿。现在只能把衣服全找出来，裹得里三层外三层，还是冷得直颤抖抖，最后紧靠在一起相互取暖。
……
两日畴昔，主子的病情有所好转，但还是浑身酸软有力。
席书想要堆集政绩升迁，就必须把贵州教诲搞起来。为朝廷放开孺子试轨制，且在贵州大办社学，这些都属于政绩。但此等政绩，到了朝堂不太较着，还不如培养出一个进士管用。