王阳明点头道：“这首词，分歧适少年表情，你另有甚么瞒着我吗？”
我尼玛，就正德天子干那些事儿，还能说是圣君临朝？
特别是那首《临江仙》，江南书坊印刷《三国演义》，竟然开端将其印在扉页上！
他回到布政司府邸，当晚就写了五首神童诗，又连夜写出十多封信，寄给本身在各地为官的同年、同亲，还附带王渊的三首诗词和一副春联。
王渊哭笑不得，收起银子道：“多谢郭藩台提携。”
贵州布政使已经很不幸了，竟然还要被镇守寺人分权，干他刘瑾的十八辈儿祖宗！
为啥贵州布政使和按察使，都要跟镇守寺人不畴昔呢？
接下来半年，郭绅逢人便说神童，决计为王渊造势。他也没法干别的，布政使当得太憋屈，缩起来做街道办主任还要被寺人分权。
王渊据实相告：“易老先生让我作一首诗，我便写了一首词出来。”
但是，理学和心学，都不否定有生而知之者！
王渊闭门苦读，谁都不见，每天都在浏览历届科举范文。
统统都拜刘瑾所赐，郭绅的升迁变更，不过是给刘瑾翅膀让路――汗青上，此君来岁又要升迁，连贵州都没法待下去，被升任南京太仆寺卿养老。若非刘瑾俄然垮台，他必定要老死在这个职位上。
“藩台见笑了。”王渊再次把手抽返来。
书房中。
见鬼的升迁！
就因为他是江西人，属于南榜进士，好端端的福建肥缺被抢走，来到这鸟不拉屎的贵州。兔子急了也咬人，郭绅决然插手抗阉雄师，没事儿就上书朝廷告密贵州镇守寺人。
“你们别还不信赖，”郭绅指着王渊说，“有如此神童，不就证明贵州乃钟灵毓秀之地吗？”
……
郭绅又开端瞎扯淡：“旁人都说，贵州乃蛮夷之地。此为妄言！我来贵州不敷一载，已旅游诸多名胜，可称钟灵毓秀。”
郭绅直接站起来，握住王渊的双手，满脸笑容道：“小神童，我已见过你的蒙师沈慰堂。他说你三岁就能无师自通朗读佛经，十岁只学了《三字经》，就作出‘世事洞明皆学问，情面练达即文章’这方春联。可谓生而知之，天生宿慧！”
“郭藩台观点独到。”席书只能赔笑拥戴。
诗歌也是此中一部分，如果官员的歌颂诗，在本地士子中广为传播，廉查官员也会给调查工具打高分。
王阳明正在喝药，差点把药给喷出来，诘责道：“不是让你誊抄一部吗？”
廉察官员巡查处所，会汇集处所官员的相干信息，官声属于重点调查工具。比如处所官入了乡贤祠，便申明此人的官声很好，而豪绅常常节制着乡贤祠，这导致处所官必须凑趣豪绅。
如果从右官升到左官，固然品级没有任何窜改，却属于典范的升迁变更。
王渊答复：“我没有见太长江，但我读过《三国演义》。”
“那就见吧。”王渊晓得躲不畴昔。
又过了一日。
乃至朱熹还把生而知之者描述为第一等人，因为天理本就存在于人们心中，生而知之者的天理与本性都未被蒙蔽。浅显人的天理、本性被蒙蔽了，就要用后天的尽力去断根蒙蔽，让本身的天理、本性规复本来脸孔。
王渊拿出一本书说：“先生，你要的《周元公集》。”
郭绅又揽着王渊的肩膀，嘘寒问暖道：“传闻你出身番寨，学业上可有困难？”