汗青上，本年将有一名叫田秋的贵州士子落第，并在二十五年后胜利让贵州自开乡试。
王渊一边察看沿途地形，一边跟秦浩闲谈：“秦把头，你这趟走昆明能赚很多吧？”
最繁忙的茶马商道，乃川黔滇线，直接从云南经黔西入川，底子不需求通过贵阳。川黔线也很繁忙，从黔中运送茶马北走，终究目标是陕甘藏地区。
六月初，贵阳士子便连续解缆，出发往云南昆明进发。
王渊哈哈大笑：“我就随口一说。”
秦浩见神童对此很感兴趣，便详细说：“主如果些湖广货，从贵阳运去昆明赚差价。返来那趟才算真买卖，从昆明运些滇盐到贵州，我们店主是有盐引的。”
谁若在明朝硬说商税低，怕不要被贩子们乱棍打死。
嗯，看来不是老板，而是运输队的队长，只卖力带人把货运畴昔。
因为朱厚照已经尝到了长处，皇店所征商税，不走官府路子，直接装进天子的小金库。生长到最后，乃至连小商贩都得给钱，寺人养了一堆帮闲沿街征收。
“商税还低？你听谁说的？”秦浩惊叫道，“商税高得吓死人，运气不好，血本无归都很常见。”
那些豪商富商，无一例外，全都跟寺人、勋戚、官府有所勾搭，以达到欺行霸市的把持目标。
王渊等人也上马打号召，又跟从同商队解缆的其他士子酬酢。
刘瑾垮台以后，皇店不但没封闭，反而在天下放开。
越榛当即寂然，直接上马施礼：“若虚此乃金玉良言，受教了！”
秦浩笑道：“我赚甚么？我就一个卖脚力的。”
皇店属于明朝中期，对贸易生长风险最大的存在。因为征出工具和数额都非常随便，导致商民气里底子没底儿，始终有一种朝不保夕的危急感。
这玩意儿是在正德年间大兴的，刘公公居功至伟。
邹木，字近仁。此君已经将近三十岁，客岁夏天拜入王阳明门下，也在文明书院读书，并且特别喜好给王阳明跑腿干活。
王渊说：“仕进不体察民情，便如医者不望闻问切。胡乱施政，犹若胡乱花药，这大明岂不要病入膏肓？”
不过被分派一个小官，在宦途中挣扎混日子，哪另有精力医治大明江山？
李应指着四野山岭，笑道：“你们医治江山，我却要经略四方，把大明九边修得跟铁桶一样。以是，我也该沿途察看山川地貌，今后带兵兵戈必定能用上。”
并且，寺人征了那么多税，真正到天子手里的，恐怕百不存一，大部分都被寺人给私吞了。
朝廷必须收拢财权才行！
王渊细心探听，才晓得这条线路，也属于茶马商道之一，不过是最不受正视的那条线路。
端庄贩子寸步难行，常常一朝停业，莫名其妙就垮台了。是以有钱以后就培养子孙读书仕进，同时猖獗采办地盘，毕竟本地主比做贩子靠谱很多。
碰到不讲理的赃官，商队解缆时就征过境税，木料商还没上路呢，就已经被抽走非常之一的本钱。
得知王渊就是大名鼎鼎的神童，世人态度愈发恭敬。乃至商队当中，另有很多人偷偷看他，仿佛是想研讨一下文曲星跟浅显人有啥辨别。
王渊又问：“运的都是甚么东西？”
仅在北都城，就设了六个皇店，对客商停止毫没法律根据的征税。现在皇店已经以北直隶为中间，向周边地辨别散。寺人打着天子招牌，反对来往商贾，征多征少全凭情意，动辄“打死性命，糜所不为”。