做完这些筹办事情，已经是五更天了（约凌晨五点）。
王渊蹲在考箱前渐渐翻看，两支羊毫、两个砚台、三根墨条、干粮、饮水、蜡烛、火折子……一应俱全。别的，另有油布和毯子，捆扎好了不消放进考箱。
本来折腾大半夜，考生们还想打盹儿，听到这喊声啥睡意都没啦。
油布没钉坚固的，那就得担忧不测了——淋雨临时不提，如果碰到大风，直接把你写好的答卷给吹飞，到时候你哭都哭不出来。
“咚……咚！咚！咚！咚！”
李应早就出去了，笑道：“但愿别挨着屎号，哈哈。”
青云街人流如织，到处都是火把的亮光，不时传来嬉笑声。偶尔一声惊呼，倒是忘了带准考据，飞跑着回住处去拿。
把七道题目大略扫了一遍，王渊闭眼构思第一题。
一慢四快五声响，这是外边在打更。更夫乃至还喊出避鬼驱魂的标语：“有冤报冤，有仇报仇！”
比及天气透亮，王渊便吹掉蜡烛，开端在草稿纸上拟作。乡试没有人来戳印，能够自在调配时候，只在傍晚前交卷便可。
此时天光微亮，王渊点起蜡烛，一边研墨一边看题。
贡院有好几道门，贵州士子全在西门堆积，由监试官停止点名——中门最受正视，由监临官亲身点名。
一个号军看管一个考生，以制止有人作弊，但他们只能站在号舍外，不能进屋打搅考生答题。
查抄结束，监试官对王渊说：“去领卷，等着依号入场。”
汗青上，因为科举作弊征象严峻，嘉靖朝停止了很多鼎新。比如乡试题目，必须在测验当天，由主考官与监临官临时翻书决定，并且准予给考生出胡乱截搭的怪题。
王渊细心察看全部贵州的步队，发明竟有将近四百人招考，能够是被本年增加的两个举人名额给刺激到了。
等候半晌，终究轮到王渊入场，很快找到本身的坐位。
王渊领到答卷和草稿纸，便站在里甲等着。
朱熹只是援引张载和程颐，再加上本身的了解停止解释，粗心为：“大能够做到，化很难做到。大而化之是说，一小我的巨大，已经融入方方面面，你乃至都看不到他的巨大，这就是贤人。至于神，不是贤人之上另有神人，而是贤人已经做到极致，凡人连设想都没法设想。”
院中的几扇房门，陆连续续被推开。
明朝还好，一场只考一天，屎尿多不到那里去。清朝一场考三天，期间都要在考棚里吃喝拉撒，屎号的臭味之大可想而知。
王渊比较心大，裹着毯子，直接趴桌上睡着。
第一题，取自《孟子·经心下》：“大而化之之谓圣，圣而不成知之之谓神。”
八月初九，半夜。
周冲提着庞大的考箱，对王渊说：“二哥，东西都清算好了，你再查抄一遍。”
如果联络《孟子》高低文，能够从“学而致之”的角度阐述，但想将八股写得出色，必须联络《中庸》的“惟天下至诚为能化”。
屎号就是专门用来拉屎撒尿的房间，每个考棚都有一两间。
天不幸见，间隔屎号隔着四五个考位，好歹影响不是太大。
广场上有很多号筒，每个号筒长约十丈，就像是关牲口的竹木笼子。号筒被隔成无数个号舍（