中国也有本身的宇宙模型，即非日心说，也非地心说，而是浑天说、盖地说和宣夜说。
这仿佛翻开了一个新天下，物理的天下，天文的天下，李鉴感受本身触摸到宇宙的奥妙。
有着无数观察质料做支撑，一旦想到日心说实际，就等因而捅破了窗户纸，剩下的内容只是弥补罢了。
“竟有此事？”朱厚照万分惊奇。
李源咳嗽两声：“陛下说了，不必讳饰，也不要鼓吹，统统顺其天然，还让我等当真研讨天象。”
夜里，二十多个天文官，站在观象台面面相觑。
这天夜里，钦天监正李源，把统统天文官都调集起来。指着天文望远镜说：“陛下有令，让我等用此神镜，细心察看玉轮！”
外人不晓得内幕，还觉得王渊是阴阳大师，幼时得山中异人传授天书三卷，在话本小说中跟刘伯温一个报酬。
“浑天说融会宣夜说？”李鉴惊道。
李源说：“翰林院王学士，以为玉轮为一虚空中的球体，我们所处大地也一样如此。”
李鉴没有跟同事们会商，而是前去拜访王渊，想要详细体味万有引力。
日蚀是件大事儿，月蚀则稀松平常，便是未及冠的阴阳门生，都能等闲瞻望出月蚀时候。
但很少有人晓得，除了军户、匠户、乐户以外，另有一种阴阳户，其子孙后代皆为阴阳人。
“那么，玉轮究竟是何物？”周佐提出本身心中的疑问。
李鉴则是第六个旁观者，坑坑洼洼的月球大要，给他带来一种灵魂打击，颠覆了二十多年来构成的天下观！
盖地说即“天圆处所”，浑天说即宇宙像鸡蛋，宣夜说是日月星斗皆浮于虚空。三种宇宙模型并行不悖，都被历代天文官所采取，至今也没能争出个以是然来。
李源飞奔进豹房，献上太阳系行星图：“陛下，钦天监受王学士开导，已知太阳为六合当中间！”
钦天监此后的事情，也分红两个方向。
只不过，这个规律偶尔不精确，碰到惯例只能自认不利。
玉轮有甚么都雅的？
排在最前面的，便是一副太阳系示企图，只不过几大行星的挨次有些弊端！
这里所谓的天下观，特指皇权。天文官们以为，太阳系乃浑天当中间，太阳系以外仍旧相沿历代实际，包含盖地说、浑天说和宣夜说都能套出来。
汗青上，徐光启在打仗地心说以后，竟然用其实际来编订《崇祯历书》。也没见天子跳出来禁止，只要实在有效便能够，中国人向来顺从合用主义。
这并非阴阳生多么聪明，而是中国历代先贤，早就计算出黄道、赤道、白道的夹角度数。又按照观察总结出规律，只要遵循既定公式，颠末庞大的计算，便能瞻望月蚀和日蚀时候。
不管王渊走到哪个省分，本地的阴阳官，都自发的向他行弟子礼。
王渊也不做解释，把本身撰写的物理书稿，扔给李鉴让他本身抄一份归去。