国王如果打压某一派太狠，必定有人狗急跳墙，上一个被废掉的朝鲜王便属前车之鉴。
理学派推许程朱理学那一套，夸大小我体验和品德涵养。气学派一样尊崇朱熹，却以为“气”才是天下本体，主张堆集外在的学问和经历。
散场以后，一个羽士找到王晹：“贫道至真，乃一游方道人，可否借居书院修习物理？贵学派研讨万物之理，铅汞大道亦在此中，或答应以相互参议精进。”
宣布犒赏结束，藩国使节本该退下，朝鲜使节柳湄俄然大喊：“圣天子陛下，臣要求留在大明，谨以十年之功精研理学！”
遵循朝鲜宦海的斗争规律，国王很快就要跟士林派翻脸了，因为这帮泥腿子失势以后过分放肆。他们推行“至治”理念，国王翻修厕所都要拿出来“公论”，而弘文馆（近似翰林院）和两府（近似六科与都察院）又一大堆士林派，论来论去都是士林派说了算。
罗里吧嗦讲了一大堆，台下一个羽士嘀咕道：“这就是道家的炼精化气、炼气化神啊，如何把炼神还虚给去掉了？应当补上才对。王二郎的学问，本来源自道家。”
王晹说道：“本人王晹。晹，即太阳在云层中时隐时现。先生赐字‘隐之’，以为我现得太多，隐得仿佛太少。明天，我又要出来现了！本人只不过是物理学派一小卒，却厚着脸皮做主讲，实乃抛砖引玉也！”
明天讲得并不深切，纯属科普性子，就是怕把听课者给吓跑了。
甚么资格尚浅，放在柳湄身上纯属扯淡。这家伙的朝鲜官职为户曹参判，类比大明官职就是户部侍郎，妥妥的两班重臣！
“何为物理？就是具众理而应万物，从而窥测天理天道。只要当真研习物理，知行合一，则大家皆可为圣……”
王渊也是惊奇，回礼说：“不敢当，相互参议罢了。”
柳湄筹算不睬朝鲜党争，留在北京学习十年，把物理学研讨透了再归去。届时，能够改“物理学”为“气理学”，同一朝鲜的理学派和蔼学派，那样柳湄便能够成为儒学宗师！
文武百官齐声大喊：“陛下圣明！”
“准了！”朱厚照表情愉悦道。
王晹却优哉游哉，神态自如，将砝码捞出来讲：“这并非变戏法，也非我练就一双铁臂。而是锅里大部分为醋，只要大要一层为油。为何会如此呢？这触及两个物理知识，沸点和密度。醋的密度大，以是沉底；油的密度小，以是浮面。醋的沸点更低，是以煮沸了也不烫手。”
柳湄为啥对物理学派感兴趣？
主讲人有好几个，王晹率先登台。
“大家皆有身形，乃人之身材。遍食五谷杂粮，接收食品精华，加强技艺熬炼，则体格结实；饱览经史子集，接收文章教养，晓得各家学问，则学问赅博。”
遵循礼法，天子应当赐宴群臣。但本年各地大灾，粮食减产严峻，遂免除赐宴节流开支。
“这就仿佛冰接收热质变成水，人接收了能量就有气质，此为仪态。武将气势慑人，此为仪态；士子腹有诗书气自华，这也是仪态。”
物理学派在朝鲜不难推行，因为社会冲突日渐狠恶，徐敬德的客观唯心主义大行其道（气学派），柳湄完整能够在此根本上再添一把火。
散朝以后，还没来得及出皇城，柳湄就在众目睽睽之下，向王渊执弟子礼：“王学士，吾欲学习物理，还请不吝见教！”