崔小眠成为巫女的第三天，货郎就来了。在红草寨住了一年也没有见到过呢，这是她第一次在五夷见到真正的货郎，为毛说是真正的呢？还记得她给一两银用的那瓶花了十两银子买的极品蒙汗药吧，后经花药辨认，那底子不是五夷出品。是汉人本身造的盗窟货，是假的！
崔小眠脑海中灵光一闪，她仿佛明白了，花药配制的百虫散是如何到了沈玲伊手中，想来就是通过这些货郎卖出去的，以是才将利用体例通报弊端，令沈玲伊误将给成年男人用的药用在她的身上（可惜她是女的，没死却变成了聋子）。
崔小眠点点头，花药公然没有令她绝望，她把用一年时候配制而成的百虫散卖出去，并不是为了银子，而是换来汉人的药物，给族人治病。沈玲伊用来害人的百虫散并不是在花药手中买去的，而是通过货郎转运出去，不知又倒卖了几手，才到了沈玲伊手中。
“我徒弟是住在红草寨的大巫女，你们是不是也从她那边互换过毒散？”
公然是父子，就连挑选的发蒙读物也是一样的――弟子规！
以是说，没知识没文明当然很可骇，棍骗小孩的人更加可爱！冒牌货郎和贺远，就是这类棍骗小孩的好人！
红草寨因为地盘和阵势的启事，只能莳植糯高梁，而稻米则只能依托从山外互换或采办，因为来得贵重。也只要族长和巫女长老才气吃到，浅显人家主食就是高梁。
“很好很好，我各要十本，给个优惠价！”
崔小巫女干咳一声，便向人群走了畴昔，玉竹适时高喊：“巫女大人来了。”
在五夷盗窟里用货色互换毒丹毒散并非奥妙，这也是巫女们用来为族人们改良糊口的体例。
阿桑和苗风都是第一次吃崔小眠煮的饭，也是第一次吃到如许鲜美的食品，吃惊得下巴都要掉下来了。
她烧的第一顿饭是竹笋炖野鸡、竹筒稻米饭和野菜汤。这些都是寨子里常见的食材，竹笋炖野鸡和野菜汤都是用瓦罐煮的，米饭是用竹筒烧成。
答案不是她能够穿染色裙子，而是她终究能够正大光亮地烧饭做菜了。
这时她就看到了货郎，本来货郎并非只是一小我，而是一个马队，约有七八小我七八匹马，每匹马身上都载着货色，这些人全都是汉人，只是长年在五夷转悠，风里来雨里去，满是满脸风霜，看着要比本地的人更加细弱。
而白草寨却早在一百多年前便开端莳植稻米了，固然产量很低，但充足寨子里的人自给自足，还能将省下来的稻米做为贡品奉献给族长和大巫女，正因如此，白草寨的几近一年到头也不会出山。更不去山外的集市，每隔一两个月，会有一两位山外的货郎到寨子里，收取兽皮和药材，也带来他们糊口所需的物品。
在这里看到这两样东西，崔小眠很吃惊，便用汉语问道：“五夷人不识字，也不懂汉话，你们为何还要带书来卖？”
“铁锅？”阿桑默念了一遍。
传闻巫女大人驾到，那些正围在一起的女当家们一边跪倒在地，一边自发地闪出一条门路。
固然不晓得她们嘴里在念叨甚么，崔小眠也能猜出来那定是说的吉利话，近似“太后吉利”如许的，她浅笑着向大师点头表示，本身感觉崇高崇高如同花药。
白草寨与族长和大巫女驻守的红草寨比拟。并不贫困，却更加闭塞。