不管如何，本身境地和道则贯穿难易的差异，再加上死灵兵的存在，让一境灵师与二境灵师之间产生了几近不成超越的鸿沟。
另有就是极少数的神材在铸成兵刃的那一刹时，便可自行具成心识，成为生灵兵，比如碧荒旅人宫如静的佩剑静鸢，不过如许的例子太少太少，并且很多神材过分坚固，只要四月帝国的铁人昆乌有一手沙铸术，传闻是呼唤天国鬼域岸边的沙子为铸器之火，称之为此岸沙，可熔炼统统神材，但是昆乌并未传承这类神妙的法门，以是昆乌身后，世上再无人敢称“铸尽天下万材”。
旅人风华太折人，何如旅人不留人。
不过他厥后又说：舆图并非不解风情，在真正让他倾慕的人呈现之前，他的老婆，是全部碧荒啊。
旅人宫如静曾游行到华颜王朝，并在王都华颜城青玉街非常风骚过一阵子，很多女子都对这位申明显赫的碧荒旅人青睐有加，只是他没有像千年前的破军李画野一样“撷明月”，单人独来终究还是孤身一人分开了那边，并且为人间留下了一本《青玉华颜》。
并且普通环境下灵师修行能够耽误命命，但解灵师却不会跟着修行而增加寿命，因为“解灵”的代价就是毁伤生命力，以是修行本来应当带来的更多寿命，就弥补了毁伤的生命——不过这也是二境和三境解灵师的才气有的程度，一境的解灵师，修行带来的寿命比不上丧失的，以是一境解灵师的寿命普通比浅显人还要短，即便如此，也仍然有太多浅显人对解灵趋之若鹜。
低境地的灵师能够用高境地灵师的死灵兵，但解刃的时候能束缚的灵力量级只能和本身持平。
比如，剑心之一——杀剑心的具有者，天生生有一界，名为“剑蕴”，能够用来安排剑，剑置剑蕴当中，不到二境化界，也能出世灵力，以是具有杀剑心的二境以上的灵师又被称作双界灵师。
具有一把死灵兵，就相称于一个修行者同时具有两份灵力，在与人交兵时，既有本身力量能够动用，又能够挑选束缚兵刃里的灵力来增加一倍的力量，简称解刃。
生灵兵能够自主策动进犯，并且能够作为一个修行者去贯穿六合道则，来让本身的进犯不范围于纯真的灵力开释，也不但仅作为一个灵力储存的器物了，那就相称于两个修行者了，或者说两份道则节制两份力量，而两份道则叠加的话，必定比死灵兵加一份道则要强很多。