近岁邢、寿两郡、各断一狱，用法皆误，为刑曹所驳。寿州有人杀妻之父母昆弟数口，州司觉得不道，缘坐老婆。刑曹驳曰：“殴妻之父母，便是义绝，况其行刺。不当复坐其妻。”刑州有盗杀一家，其佳耦立即死，独一子明日乃死。其家财产，户绝法给出嫁亲女。刑曹驳曰：“其家父母死时，其子尚生，财产乃子物；出嫁亲女乃出嫁姊妹，分歧有分。”此二事略同，一失于生者，一失于死者。
五代方镇盘据，多于旧赋以外，重取于民。国初悉皆蠲正，税额必然。其间或有重轻未均处，随事均之。福、歙州税额太重，福州则令以钱二贯五百折纳绢一匹，歙州输官之绢止重数两。太原府输赋全除，乃以跌价籴粜补之。先人常常疑福、歙折绢太贵，太原折米太贱，盖不见当时均赋之意也。
鞠真卿守润州，民有打斗者，本罪以外，别令先殴者出钱以与后应者。小人靳财，兼不甘输钱于仇敌，整天纷争，相视无敢先动手者。
官政一
刘晏掌国计，数百里外物价高低，本日知之。人有得晏一事，予在三司时，尝行之于东南。每岁发运司和籴米于郡县，未知价之高低，须先具价申禀，然后视其贵贱，贵则寡取，贱则取盈。尽得郡县之价，方能契数行下，比至则粟价已增，以是常得贵售。晏法例令多粟通途郡县，以数十岁籴价与所籴粟数高低，各为五等，具籍于主者。粟价才定，更不申禀，立即禀收，但第一价则籴第五数，第五价则籴第一数，第二价则籴第四数，第四价则籴第二数，乃即驰递报发运司。如此，粟贱之地，自籴尽极数；其他节级，各得其宜，已无枉售。发运司仍会诸郡所籴之数计之，若过于多，则损贵与远者；尚少，则增贱与近者。自此，粟价何尝失时，各当本处丰俭。本日知价，信皆有术。
世称陈恕为三司使，改茶法，岁计几增十倍。予为三司使时，考其籍，盖自景德中北戎犯境以后，河北籴便之法荡尽，而后茶利十丧其九。恕在任，值北虏讲授，贩子顿复，岁课遂增。虽云十倍之多，考之尚未盈旧额。至今称道，盖不虞之誉也。
庆历中，河决北都商胡，久之未塞。三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决，垂合，中间一埽，谓之“合龙门”，功全在此。是时屡塞分歧，时合龙门埽长六十步。有水工高超者献议，以谓埽身太长，人力不能压，埽不至水底，故河道不竭，而绳缆多绝。今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之。先下第一节，待其至底，方压第2、第三。旧工争之，觉得不成，云：“二十步埽，不能断漏，徒用三节，所费当倍，而决不塞。”超谓之曰：“第一埽水信未断，然必将杀半。压第二埽，止用半力，水纵未断，不太小漏耳。第三节乃高山施工，足以尽人力。措置三节既定，即上两节自为浊泥所淤，不烦人功。”申锡主前议，不听超说。是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下贱收漉流埽。既定而埽果流，而河决更甚，申锡坐谪。卒用超计，商胡方定。