待天亮后，屯里的乡亲们就连续来到展羽家帮手，有担水的，切菜的，劈柴的，剥葱捣蒜的，到左邻右舍借桌椅板凳和碗筷的，非常热烈。展羽把猪赶出猪圈，韵清说去前院张大娘家借盆，用心走开，她不想亲眼看到本身喂的一年多的猪一会儿就要被杀掉。屯里几名男人汉撸起袖子，用力把猪按住，用绳索把猪蹄绑得结健结实的，两人抬板凳按住猪头和猪尾，一刀捅向猪心，猪惨烈地嚎叫声突破沉寂的村落，恰是北大荒夏季里的一道但愿乐章！
这天，展羽，韵朝晨夙起来，在院里点起马灯，突破了安好的夜幕。微小的灯光下，韵清在厨房灶台下扑灭了柴禾，柴禾被风吹得沙沙直响，火苗也不断跳动着，在黑暗中闪动着红红火焰，格外刺眼。
嘎拉哈是一种传播在中国东北的妇女和儿童的传统游戏，因利用“嘎拉哈”（猪、羊、狍子等植物后腿中直接连大腿骨的那块骨头）作为道具而得名。这类游戏在清军入关时由满族人带到北京地区。在清朝正式汉文写法是“背式骨”一头牲口有两块这类骨头，此骨靠近四方形，羊的规整，猪的稍长，牛的粗糙，马的长大。目前该游戏仍在北方地区风行。嘎拉哈有四个面，按照其形状别离取名“肚儿”、“坑儿”、“驴儿”和“砧儿”。嘎拉哈游戏开端风行，是因为东北乡村有讲究是正月里女人不准动针线活，而正月里的女人也分歧适内里活动，是以女人们就时髦了这在屋里火炕上玩的嘎拉哈游戏。
四个猪蹄子和猪肝，送给了杀猪徒弟，剩下的四分之三猪肉，展羽在自家院子里挖了个四方坑，放一层肉后再放上冰雪再浇下水，结冻后再放肉，再放冰雪再浇水，天然大冰窖就构成了。边上留有一个被雪虚盖的小洞，便利从内里取肉……
“十冬腊月大雪降，老两口儿争热炕。老头儿要在炕头睡，老婆儿不让不让偏不让！老头儿拿起炕笤帚，老婆儿抄起擀面杖。老两口一向打到大天亮，成果谁也没捞着睡热炕。”小梦妍黉舍放了暑假了，同姐姐迎迎，另有张晓英，一起在炕上玩嘎拉哈一边唱着儿歌……
杀年猪，意味着这一年即将结束，新的一年顿时到来。
展羽家的年猪长得特别肥壮。浑身肉嘟嘟的，豢养了一年多了。
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在北大荒，乡村过年，家家户户都想尽体例杀一头年猪，能够说，谁家不杀猪会被别人家笑话，说你家大人不会过日。屯里人还会比谁家杀的年猪大。每家杀年猪，就像办丧事一样，把亲朋老友请到家中吃猪肉，吃血肠等。
对于北大荒的乡村人，年猪肉吃多少年都没有解馋，谈了多少年也没谈够！杀年猪不但仅是为即将而来的新年屯肉，更首要的是给亲朋好一个夏季里团聚的来由，杀猪活动是热烈浑厚的村屯故事，是北大荒人一年糊口的滋味和瞻仰，也是全屯人敦睦的一种体例！
韵清把猪身上的水油、板油和肥肉熬成一大坛子猪油，做为平时一年的食用油，还腌制了一些猪肉，比及夏天豆角下来时，炖豆角时放上几片腌肉，那是很甘旨的了……
“小孩小孩你别哭，进了腊月就杀猪”，“小孩小孩你别馋过了腊月就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖瓜粘，二十四，扫屋子，二十五，磨豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，宰公鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十早晨闹一宿，大年月朔扭一扭……”从儿歌中反应了人们盼望杀年猪吃猪肉的表情。