过年放爆仗的风俗始于唐朝，当时人们以为放爆仗能够摈除邪灵，抵抗瘟疫。现在放爆仗人们用以表达喜庆和祈福之意。
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关于灯笼的汗青记录比较多。驰名考古学家魏存成先容，中国的灯笼是天下上发最早的便携照明东西。甲骨文中的”东“字能够就是对原始灯笼形象的描画。《南史》记录有”壁上挂葛灯笼“句。葛，就是用麻织成的红色粗布，用它制成的灯笼，能够就是纱灯的原始雏形。而红灯笼则是新中国建立后昌隆起来的，颠末量年景长，构成了节日喜庆用灯。
屯里人对六合有畏敬认识，在南窗墙外靠西南角就贴上“六合牌”，表示对六合的畏敬，在“六合牌”上写“六合之大也，鬼神其盛乎“，横批”六合未言“。贴完了以后，还要贴春条，就是一句话，每句话都有好几个”春“字，春季，春日，春流水，草地放春牛，春花开在春园内，春鸟喜落春树甲等等，在贴这些时，还要把自家灯笼杆子竖起来，早晨好张灯，灯笼杆子竖起来，顶上还要弄几只松树枝，表示已经瞥见秋色了。
乡村里人们管它叫“供大纸”的时候，比方说屋贴年画，年画比较多是《三国演义》，《水浒传》，《西纪行》，《经心全意办事的好兵士》，《小小办事员》等各式百般的年画，东墙、西墙、北墙都要贴上。还要贴春联，从屋里门开端往外贴。屋里门普通要贴上“忠诚传家久，诗书继世长”，外边门普通要写“以是一年春草绿，仍然十里杏花红”另有“满园秋色”和”一元复始，万象更新”等等。除此以外，还要贴“挂钱儿”，“挂钱儿”是镂空的纸。传说是姜子牙封神时传播下来的。姜子牙封罢众神，他的老婆也向他讨要封号，但是封号已满，姜太公只好封他老婆为穷神。姜太公转念一想，穷神进了贫民家，这家人岂不更是贫困了，因而又附上加了小前提，即“见破不入”，穷神不准进贫民家。只能进富人家。厥后人们为了反对穷神的脚步。每逢年过节就用破纸条挂在窗户上，厥后破纸条逐步演变成剪刻有各种图案斑纹和吉语的“挂钱儿”了。同时，有的处所还要贴，比方说一门写个“昂首见喜”，一出门又看到有个处所，那就得写“出门见喜”，外边的驴车、马车等车上都得写上“车行千里，人马保安然”。猪圈贴上“肥猪满圈”，鸡架那就贴上“金鸡满架”，一口井那就贴上“井泉大吉”，因为来到年了，能够贴的处所都得把它贴上。灶王爷在三十这天要请返来，还得把灶王爷归到本来位置上，当然另有一副春联“上天言功德，下界保安然”，横批“一家之主”。
年三十早晨，也叫“除夕夜”，乡村里首要集合鄙人午未时，就是一点到三点的时候，这时候贴春联和贴“挂钱儿”的风俗就开端了。
乡村里家家户户还得贴门神，都是一对一对把着大门，一个是秦琼，一个是尉迟恭。将秦琼、尉迟恭二人”转型“为门神是源于《西纪行》和《隋唐演义》两部小说。《隋唐演义》里的故事说：”唐太宗李世民成绩帝业期间杀人无数，继位后身材多病，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民很惊骇，受不了折磨，召众将群臣商讨后，让元帅秦琼和大将尉迟恭二人每天夜里披甲持械保卫于宫门两旁，公然无事，李世民不做恶梦了。但是久而久之，太宗念秦琼和尉迟恭二人日夜辛苦，便让宫中画师绘制二将之戎装像，瞋目发威，手持鞭锏，吊挂于宫门两旁。而后邪祟全消。“厥后一来二去，转化到过年为了保家宅安然，家家户户挂他们的像，这就成了中国的门神。