乡村里家家户户还得贴门神，都是一对一对把着大门，一个是秦琼，一个是尉迟恭。将秦琼、尉迟恭二人”转型“为门神是源于《西纪行》和《隋唐演义》两部小说。《隋唐演义》里的故事说：”唐太宗李世民成绩帝业期间杀人无数，继位后身材多病，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民很惊骇，受不了折磨，召众将群臣商讨后，让元帅秦琼和大将尉迟恭二人每天夜里披甲持械保卫于宫门两旁，公然无事，李世民不做恶梦了。但是久而久之，太宗念秦琼和尉迟恭二人日夜辛苦，便让宫中画师绘制二将之戎装像，瞋目发威，手持鞭锏，吊挂于宫门两旁。而后邪祟全消。“厥后一来二去，转化到过年为了保家宅安然，家家户户挂他们的像，这就成了中国的门神。
子丰把昨日找来的高粱杆，开端给弟弟mm们做灯笼，弟弟mm们围坐着旁观。只见子丰用新磨好的割刀，切在白白光光、细颀长长的高粱杆上，悄悄一旋，齐齐地切出茬口，一截一截地均匀地裁下来，筹办作扎灯笼的骨架质料。竹签削得又细又尖的，竹篾破得又细又长，轻柔韧韧地浸在水里。裁下的高粱杆，或是在中间或是在两端，用割刀切出半断半连的暗语，悄悄地折，便将直直挺挺的高粱杆弯成各种角度，竹签作榫，将其扎连起来，遵循形制的设置，子丰就扎成了各式百般的灯笼的框架。子丰先扎两个家门前的两大圆灯笼后，子丰让弟弟mm们本身选想要甚么样的灯笼，弟弟mm阐扬想像力，想出本身灯笼的模样，最后：给子强做了内圆外方的走马灯，给子桉做了方刚正正的肩舆灯，给子勋做了三角形的猴子灯，给迎迎做了小兔灯，给梦妍做了西瓜灯......骨架做好后，韵清和子丰一起给灯笼框架糊纸，把薄薄的的连纸按灯笼大小周遭裁割下来，刷子沾了不稀不稠的糨糊。均匀地涂在灯的骨架上，裁好的纸样向上一裱，一会儿工夫白连纸将高粱杆的灯骨架包裹起来，自家门前的两灯笼用大红纸包裹的，一件件的灯笼模样也便闪现出来了。裱糊过的灯笼一个个挂在院子长绳上，夏季的阳光下白得晃眼，红得刺眼，在北风里摆摆摇摇。两个时候糨糊干了，韵清用红纸或彩纸剪了吉利物和各种花边穂贴到灯笼上，一个个斑斓的灯笼就完成了，孩子高欢畅兴的提走本身敬爱的灯笼......找展羽要”叩首了“的红蜡烛插放到灯笼里，等入夜时点上，找乡村里孩子们去滑冰场玩。展羽还给迎迎和梦妍买了一条红菱子和一条绿菱子，成果姐俩都情愿要绿菱子。争论下还是梦妍让步了，把喜好的绿菱子给姐姐迎迎扎头上了......
屯里人对六合有畏敬认识，在南窗墙外靠西南角就贴上“六合牌”，表示对六合的畏敬，在“六合牌”上写“六合之大也，鬼神其盛乎“，横批”六合未言“。贴完了以后，还要贴春条，就是一句话，每句话都有好几个”春“字，春季，春日，春流水，草地放春牛，春花开在春园内，春鸟喜落春树甲等等，在贴这些时，还要把自家灯笼杆子竖起来，早晨好张灯，灯笼杆子竖起来，顶上还要弄几只松树枝，表示已经瞥见秋色了。
年三十早晨，也叫“除夕夜”，乡村里首要集合鄙人午未时，就是一点到三点的时候，这时候贴春联和贴“挂钱儿”的风俗就开端了。