不过专研这类武学也是有风险的。
梵清惠代替宁道奇与宋缺立下战约，与静念禅院一决存亡。胜，则宋缺退回岭南，不准插手天下大事，败，则统统如旧。
在这类舒畅的糊口中，李师道将不死印法中的精华全数融入本身武学，并且完整将长生诀与换日**融会贯穿，缔造出独属于本身的一门工夫――集炼体、练气、炼神为一体，统合佛道两种差异体系，固然目前还只是一个雏形，但将来的成绩高度绝对不亚于所谓的“四大奇书”。
因为一向努力于对岭南的开和吸纳回避战乱的汉人，岭南的敷裕程度比之前更胜，有了充盈的资金和人丁，李师道的便宜老爹终究开端步入天下争霸的阶段。
他也不去取甚么霸气的名字，干脆用了心上人石青璇的名字，将这门工夫定名为《青璇宝鉴》。
不死印法是石之轩融会花间派与补天阁的极度相反的武学心法，以梵学义理中“不在此岸，不在此岸，不在中间”的高沉思惟作为实际根据，又颠末无数次存亡之际的战役终究构成的一套高深武功。
不得不说，能够缔造出这么高大上的工夫，石之轩的武学才情实在可骇！
两年以后的现在，李师道的武功到了进无可进的境地。这个天下的元气淡薄，固然李师道现在的成绩在轰隆中不算甚么，但是真气、身材、精力全都到了一个极限点。
“固然困难，但幸亏不消按部就班的练习。”李师道心内思忖，将本身的实际环境与不死印法相连络，思考属于本身的奇特法门。
同时修炼两种属性分歧的真气，此中触及到的难度可想而知，随时都会呈现走火入魔，暴毙而死的了局，而就算将两种真气修炼到了合适的高度，也一定能将其融会贯穿，达到能够相互转化的程度。
加上整部功法中又到处可见梵学义理，程度之高深，一些和尚参禅一辈子都难以触及、明悟，又为参悟不死印法增加了很多难度。
宋阀的人不止一次让他归去，他只是付之一笑，随后回绝。
就如许，李师道放心的住在幽林小筑里，思考着将不死印法的精华融入本身武学当中。
石青璇公然如李师道所料的那样，第二天一整天都没呈现在他面前。
“趁着养伤的工夫，就好好的研讨一下不死印法吧。”
若说属性分歧的真气，长生诀便能够满足，并且还一下子就有此中，不过这七种真气出自同一门工夫，同宗同源，要想满足完整相反且性子差异的前提是不成能了。
操纵阴阳相生，物极必反的道理，通过存亡二气的急转换来借劲化劲，讲别人攻来的真气（暮气）转化为活力，答复本身的气血，将本身的真气内力生生不息永不衰竭，这就是不死印法最刁悍的处所。
除此以外，不死印法另有察敌之能，知己知彼，百战不殆，不但知所进退，更可因能把握仇敌气劲漫衍和运劲的体例，借劲卸劲以克敌，达至不死的至境。通过察敌将对方看通看破，再施以针对性的打击。愚敌、惑敌，给人以各种错觉，乃至故布马脚诱敌脱手，施乃至命一击。
当年碧秀心看到这类高超的不下于慈航静斋的《慈航剑典》的《不死印法》，必然感觉非常不平气，想要破解它，以免被石之轩抬高了一头，却不想石之轩的武学聪明在她之上，终究赔上了性命也没胜利。