当初看寓言故事时，秦琅记得如许写的：愚公带领儿孙中能挑担子的三小我（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。冬夏换季，才气来回一次。
愚公精力确切值得学习，但这类行动，却完整不值得倡导。故事是假造的还好说，可现在化做实在存在，倒是一场灾害。
残剩的二十多位或“娇弱”、或年幼的男性，提着食品饮水，乃至搬着一张简便的床榻，仿佛是要野炊一样。
野物还是还是很好卖的，因为秦琅并不在乎财帛，情愿便宜卖，有个屠夫直接要了大青蛇和山猪。
因而他快步走上前去，拦住了门路，对愚公问道：“愚公，不晓得你带这么多人来山里做甚么？”
最后只剩下一只山鸡和两条獐子后腿，秦琅筹办留着本身吃。
“我读书少，你特么是猴哥请来开打趣的逗逼吗？”别说秦琅了，魁父村围着看热烈的其他小火伴，都被这等惊人谈吐亮瞎了钛金狗眼。
看着身材魁伟的秦琅走了过来，农夫们冷静地避开，眼中闪着畏敬和恋慕。
“大郎，能不能借点儿粮食给我？我四天没有打到猎物了，柴火又不好卖，家里就要断顿了！光凭野菜，底子就不顶用！”秦琅还没有回到本身家，一其中年男人就跑了过来，局促的搓手赔笑。
走在前面四小我穿戴短打，扛着簸箕锄头、箩筐扁担。除了愚公，另有一个头发斑白的五六十岁老者，以及两位二三十岁的青丁壮。
在这小我吃人的社会，底层百姓向来都是被剥削的工具，如何能够有功德儿轮到他们身上？
只见明天见到的愚公，带着浩浩大荡几十口人，正在颠末魁父村。
毕竟魁父村的人最多勉强有些山地，底子不能用来种粮食，只能够种一些蔬菜生果。生存端赖渔猎砍柴，说不定哪天就断粮了，不过是勉强的艰巨存活罢了。
“大郎！返来了！你明天买了好多东西哟！”秦琅住地点山脚下一个小村落，就叫魁父村。
“哦！你们四位要移山，我还能够了解！但你前面这群人，跟着干甚么？”秦琅伸手一指。
至于愚公和老婆后代，根基上处于脱产阶层。
你说得真对，真有事理，考虑的真是全面，秦琅发明他已经无言可对了！
而一旦愚公的行动被阿谁操蛋（蛇）山神禀告给了天帝，脑残天帝把山移走，数十万人将落空生存。
在这个当代，七成以上的人，一辈子都没有走出过百里以外。以是这两座大山对交通的停滞，底子就不会影响多少人，因为没有出行需求。
“不对！愚公移山，这依托着太行山和王屋山存活的人足稀有十万。如果这两座山真被移走了，他们拿甚么保存？”
“哎呀！你看出来了？”娘炮仿佛很镇静的解释道：“他们是我花大代价请来庇护爷爷和叔父他们的，毕竟要穿过太行山和王屋山，把挖来的土运到渤海边上倒掉。一起上豺狼豺狼，说不定另有能人，都要靠六位懦夫的庇护了。”
其别人都是一家子，就算家里不足粮，也不敢贸冒然拿去借给别人。