中和人仙之活力，更是费事，此人之气皆不一，有身材属性之气，有真气法力之气味，皆会影响天星阵势，若要三才合一，便是这天星，阵势，人气，三者完美相容，方能胜利一半。最后一半，则是如何将这天星福地，演变空间，生就乾坤，而成洞天。
福隧道基，倒是跟洞府道基，仙府道基，不再是一个路数。福隧道基，需求五行齐聚，阴阳调和，而若要这般，需是炼化五座五行灵山，以五行灵山成阵为基，再以法门调和阴阳，若只是这般，这福隧道基也不难炼，所难的，乃是五行生克之奥妙，阴阳调和之法度，灵山地脉之梳理，此中各种，绝非简朴，是以这福隧道基，想要炼成者众，而能炼成者，倒是寥寥无几！
这四种紫府道基，若要炼就，却不是简朴之事。那洞府道基倒是好说，只要寻一与本身属性相合之灵山，将山炼化，归入丹田，与山中斥地洞府，作为载道之居，倒是不难，不然那五行仙门的弟子，也不会多是这等。
最后便是界天，鸿蒙生造化，浑沌演六合。圣者辟开浑沌，以天赋之灵宝，定地水风火，辩白清浊，调和阴阳，化生五行，通衍万物，而生六合，此为界天。提及界天，如那太清的大赤天，上清的禹余天，此等便是界天。
说这紫府筑基法前，要先讲一讲这人间的洞府道场之分。这洞府道场，分为洞府，仙府，福地，洞天，另有界天。
这五行仙门的无上筑基之法，名曰《紫府筑基法》，固然名字简朴，但是内容倒是超凡入圣，绝非普通人所能缔造而出。本来李玄也以为五行仙门的无上筑基之法乃是他门中的前辈，自五岳真形图中化出，但是在李玄看后这内容以后，便是坚信，这等奥妙之法，绝非那五行仙门的真仙祖师所能想出。
最后则是洞天道基，这洞天道基，是在福隧道基之上演变而来！福地只是阵势绝妙，而洞天包含六合，不止要阵势奥妙，亦要天理法度合一。上应天星之吉聚，这天星，是用北斗还是九耀？是要南斗还是二十八宿？亦或日月星三光，亦或紫微斗数，愈乃至，乃至周天星斗。下应山川阵势，便是这福地之布列，与多么天星相合？地有凶吉，星有美恶，此中奥妙，甚是庞大。
成绩洞府道基，真气有包容之所，淬炼纯化，薄弱第一。成绩仙府道基，可弹压丹田之气，调和顺理，气味清楚，运转自如，异气难侵！成绩福隧道基，灵气自生，广纳福泽，调度五行，气脉通达，气味混元，真气薄弱如海，精纯如净水。洞天道基，阴阳快意，三才美满，五行齐聚，内有仙灵之气喷吐，外有乾坤之光磨炼法力，真气如银河涛涛无尽。这等所说，亦是那紫府道基的万中之一，其奥妙地点，非一言一语所能尽述。
以福地山川之妙理，上应天星之吉聚，下应五行之玄化，中和人仙之活力，三才齐备，阴阳调和，以山川之一隅，而开万里之宽广，洞中乾坤现，此为洞天。洞天，则是比福地还要奥妙之地点。福地虽妙，却乃万里山川之精华所聚，而洞天之玄，却在一山一水间，内有乾坤。洞天当中，五行齐聚，阴阳化生，演变空间。洞天，已然能够说是一处半独立于六合当中的空间了，其因六合精华所生，孕育仙灵之气，衍生山川造化，万物生灵，乃是无上宝地，或为天仙之寓所，或为无上宗门之底子。