除了琼海号上统统当代人本身聚在一起放松以外，他们还聘请了临高城四周一些本地头面人物――这是一个进一步加深与本地联络的好机遇，委员会当然不会悄悄放过。不过临高县城这处所先前实在太小，又太穷，本地连可谓财主的大户都没多少，短毛匪占有县城后逃散很多。到现在能和他们普通来往的，也还只要程县令。李师爷这寥寥几位。
而这场宴会的体例也和他们平时所风俗的大相径庭：不再是一群人围在大圆桌旁推杯换盏，而是在一排排长条桌上分门别类摆放着各种食品，客人们本身拿一个盘子随便取食，想吃甚么夹甚么，想在哪儿吃就在哪儿吃……只要一条端方，仆人们带他们过来时就面带笑容奉告的：量力而取，夹到盘子里就必须吃掉，不答应华侈。
现在大多数人都终究明白为何短毛们会在请柬上说明要照顾家眷了――很多短毛女性也呈现在宴会场中，她们都穿戴最为精彩华贵的服饰，一个个打扮的非常明丽靓丽。别说那些没见过世面的明朝土包子，就连与她们朝夕相处，嬉笑怒骂全无顾忌的当代男人们也都一个个看的目瞪口呆，心说这帮娘们儿还真是善变，平时一个个灰头土脸丑小鸭模样，转眼间都变成一群天鹅了？也不晓得她们是何时筹办的这些衣服金饰――看那款式布料，必定不是从当代带来的。
一开端，那些土财主们对这类用饭体例另有点架空――手里端个盘子？那不是乞丐作派么？不过人是最轻易被环境影响的，眼看四周那些短毛们一个个衣冠楚楚，三三两两聚在一起端着餐盘边吃边聊，非常萧洒舒畅的模样，他们也渐渐铺高兴思，一门心机先尝尝这些短毛技术再说。乡间人送礼讲究“吃返来”，既然短毛这边宴客的端方是随便吃，那他们也就不再客气，先在肚子里把本钱装返来再说。
到了请柬上的正日子，提早筹办了好几天的客人们一个个兴颠颠提着礼品来赴宴了。这些人多数坐轿。也有土财主骑着小毛驴的，不过还是没人带老婆。毕竟，在明朝地风俗中，并没有西方那种带女眷列席正式宴会的风俗……倒是有少数人带了小孩子过来，但都是家中不如何受正视的老2老三之类，或者庶子――他们猜想短毛或许是想要人质。
在最后一天，大师停止了颁奖典礼，氛围很热烈，只可惜在个人中目前实施的还是共产主义轨制，用缉获金银锻造奖牌的建议从一开端就被反对，颁奖式上除了花环以外奉献给优胜者的就只要喝彩了，如许的结局实在让很多人感到意犹未尽。
这个称呼让很多本来很有气力的男同道避之不及，某位歌喉上酷似毛宁，方才唱完就被大师起哄提早上了尊号的兄弟愤怒万分的丢弃统统风采，冲着台下破口痛骂：
来由则是现成的：庆贺第一次歌颂大会胜利停止算一条，同时也要弥补前次战役得胜今后。一向没来得及搞地庆功宴。但最直接的启事则是农业组比来一段时候生长敏捷，在获得人力资本弥补后其出产范围敏捷扩大，于不久前收成了农场建立后最大一批农产品，包含各种禽蛋，生果，蔬菜，以及肉类等等。乃至还弄到几头奶牛。
不太短毛们的请柬也让这些本地富户有些不知所措。请柬中尊称他们为某某先生，这倒能够了解――传闻给短毛干活的雇工们都被要求如许称呼他们本身。但在请柬中除了聘请他们本身以外，还专门注了然“携夫人”，这一条可让大多数富户感到迷惑了。