首页 > 迷失在一六二九 > 六七二 君前奏对(上)

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“如果是和琼市坊设在一起的话,倒是不大能够作假……”

因而在紫禁城中,衣食住行很多小处所,现在实在都在慢慢的“短毛化”,大量来自南边的糊口用品,正在敏捷深切到宫廷糊口的方方面面。或许朱由检本人还没发觉到这一点,但他起码能感遭到自从那处琼市坊开张今后,宫廷中很多纤细之处正在起窜改。再加上皇后贵妃家里都有人在京师,以及锦衣卫和内厂的人时不时也禀报一些关于琼市坊的动静出去,朱由检对于短毛比来闹腾出来的那些动静并不陌生。

这么多物质拖进宫来,光天子一家子必定是用不了的,王承恩也不是魏忠贤,没胆量十足将当中饱私囊,起码不敢私藏太多,以是大部分物质还是供应给了全部紫禁城中的人群在利用――比如现在紫禁城中铜镜已经很少有人用,就连最底层的小宫女都能到大众的大穿衣镜前清算一下仪容。如果情愿花些私房钱,买上一面蛋圆形的玻璃小手镜用于打扮打扮也是极好的――对于在宫廷里保存的女孩子来讲,仪态姿容但是决定她们运气的大事,说不准哪天就对上了皇爷的眼呢?

正说到这里时,却见中间钱谦益主动欠了欠身子,朱由检转头表示。因而钱阁老站起道:

“臣不敢说完整弄懂,但此物运作的最根基事理,那位前来商谈的林先生倒是解释得非常清楚了。那东西实在并不能真正通报人言,只能操纵某种天然之理,传送一阴一阳两个最根基标记。而恰好就是这两个标记,琼镇之人便有体例将其化作千言万语――那是将数术之道用到了极致的成果。微臣细究其理,颇觉与我中华伏羲六十四卦有异曲同工之妙,可见其并非无源之学,而是一样来自于六合间的大道至理,只是髡人不以其修身,而将其用在了外物之道上――倒也自成体系。”

“启奏陛下,据臣所知,杨尚书和毕老先生已于昨日一起解缆去了天津,就是专门去探看琼镇在那边新设的一家‘银行’铺面,如果其端方确切可行的话,顿时他们也会在京师当中也开设一家银行分号,就与琼海市场设立在一起。”

“与琼海市场设在一处么……”

“他们提出的事物固然非常别致,但竟然都能自圆其说,臣与钱阁老,杨尚书,以及毕景曾几人连续都有提出诘问,他们的回应全都清楚明白,不象是临时能编出来的。就是关于那三十万两银子的根由。臣几番扣问之下,他们也说出了启事:乃是彼辈企图在我大明本地开设银钱铺子,必必要借朝廷名誉取信于人。以是才情愿拿出这一大笔银子,买个名正言顺。”

“琼海镇那边已经承诺,会找机遇作几次‘技术性汇报’,将此番要传于与我大明的相干技艺都尽量解释清楚,倘若陛下有兴趣,届时能够安排他们入宫来讲明。”

崇祯踌躇了一下,这会不会被大臣抨击说“玩物丧志”?毕竟当年他哥哥天启在这方面可没少挨骂。不过随即他一转头又看到了钱或人――掌控言论最短长的东林党,现在其魁首本身正跟短毛勾搭紧密呢,想来不至于在这方面找他费事。因而便微微点头,算是同意了这个建议。

这一窜改给北都城带来的打击那真是非同小可――作为大明帝国的都城,在北都城中的富朱紫家那绝对是居于大明之冠。而另一方面:明朝末年,北方地区,又是大夏季。这几个身分叠加起来。哪怕是大明京师,其物质匮乏程度也达到了一个在当代人看来绝对是没法忍耐的程度――这还是指的那些敷裕人家,有钱买不到东西,没钱的更不消提。

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