在李老爷子的通报中，关于战役方面的内容并不太多。老爷子是个文人，在他的观点里战役本身并不首要，事前运营，过后措置才是要多多操心的题目，把这些事情十足考虑清楚了，作战取胜本就顺理成章，不值很多加群情。还是因为解席在电报中吹嘘他的战绩，火线才晓得那些关于兵戈的事情。
日荷贸易由此间断了一段时候，日本人封闭了荷兰设置在平户的商馆。汗青上是到一六三二年，荷兰人做出让步，把阿谁已经被开释归去的不利前总督再送到日本去蹲大狱，由此才调换了平户商馆的重开，以及日荷贸易的规复。
自从万历三大征的最后一战：抗倭援朝之战后，大明朝就制止任何物质出口到日本。但日本对于明朝物质的需求却一向极其畅旺，特别是生丝一项，用来为日本公卿华族制作衣裳和盔甲的根基原质料，其结果无可替代，那是非买不成的。
这类热忱绝对不是假装的——当果断的民族主义者，前中国群众束缚军少尉军官唐健同道第一个身先士卒渡水踏下台湾岛的沙岸时，劈面就看到一个满脸堆笑的日本老头儿朝他递过来鸡蛋和红糖水！天晓得唐健当时是个甚么感受，但面前情势由不得他不接。而后用不着任何人构造，岛上日商主动派人来为北路军供应领导，又送来多量物质犒军……绝对是让人恋慕的军民鱼水情啊——如果不考虑两边国籍身份的话。
现在看来那些鼓吹非常胜利，比他在汉人中间做的还要有效多了——岛上很多汉人个人在短毛军初登岸时还要看看风色，看哪一方有能够取胜再决定挨近谁呢。反而是这些倭人喜好走极度，仅仅仰仗一些传言就直接把短毛视作他们的大救星，一头靠过来了。
最后时一小部分和先前荷兰人干系密切的部族头领乃至还诡计给这边找些费事，当然在阿德阿谁满肚子坏水的家伙眼皮底下玩这类小把戏，那必定都是以悲剧结束。不过，本地民族干系仍然是个题目。
在台湾岛上不但独一来自欧洲的冒险者，这里还堆积着大量日本贩子。对于短毛军的打击，岛上的日本贩子从一开端就表示出了非同平常的热忱——当北路军登岸时，第一批站在岸边挥动小旗欢迎他们的不是郑家构造的后盾团，而竟然是穿戴和服，拖着木屐的日商个人！
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但是和诚恳脆弱的中国贩子分歧，岛上的日本人一向回绝承认荷兰这个厥后者对大员岛的统治，其详细表示在：他们回绝向荷兰人交税。荷兰人当然不肯善罢甘休，还筹算利用一贯的暴力手腕，不过这回他们找错了工具——后代人都晓得，东洋鬼子玩起暴力来可一点不比西洋鬼子差。在一六二八年的某次抵触中，一个名叫滨田弥兵卫的日本军人效仿汉朝班超，玩了把“不入虎穴，焉得虎子”的事迹：他带人突入总督府，挟持了当时的台湾总督及其儿子，并将其绑架回了日本。
既然一样遭到红毛夷人的压抑，在精于借势的郑芝龙看来，这些倭人个人的确就是天生盟友啊！论起郑芝龙和倭国贩子的干系，估计比跟岛上某些汉人移民还要密切点，因而他在前期遣人返来为反攻台湾作言论筹办的同时，也趁便在日商个人中作了点“小小的鼓吹”……