但这些仍处在大陆上的农户则分歧，即便被迫分开故里，他们对这片地盘还是很熟谙的。人在本身熟谙的处所胆量当然就会大些，设法和去处也更多这年初都是大师族，谁家没个三亲六友的，既然还在大陆之上，这有个缓急之时，探亲靠友的处所也多些。
只是屁股固然换了个位置，在坐这些人毕竟还是抱有必然的人文看法那些过分于强势，乃至给农户形成人身伤害的办理体例毕竟在心机上难以接管。何况结果也不必然好、他们能吸引农户过来投奔的最大上风就是这里的政策比大明朝要宽松矫捷，如果搞出比明帝国还要严苛的政策，人家逃窜的必定更多。
不过解席倒没把火伴忘记，说了几句以后也把吴南海拉了过来。“吴大善人”的名头在这些农户中一样很清脆，如果不是被影帝级别的解大老爷抢了风头，平时吴南海出来时也常常能看到有人在路边给他叩首的，乃至另有人偷偷在家里供奉他的长生牌位……
“刺配，路引，户口，先容信……之前总感觉这玩意儿纯粹是限定人权的现在咋感受不一样了呢没这些办法还真不可！”，解席曾一度捂着脑袋感喟道，但中间茱lì则当即指出：畴前你是被统治阶层，以是看不惯这类办法，而你现在但是统治阶层了，站在本身的态度上，当然感受不一样。屁股决定脑袋这句话还是很有事理的。
当解席和吴南海两人来到农庄时瞥见这里已经围了很多人。他们俩一个高一个胖，穿戴打扮又与本地人截然分歧非常夺目，立即被农夫认了出来。那些人当即过来施礼作揖，固然琼水兵这边早已拔除跪礼，但仍然另有很多人老远就膜拜下去口称大老爷这年初大部分老百姓还是比较朴素的。琼水兵在这些逃荒农夫身上投下了大量人力物力，帮忙他们度过寒冬，绝大多数农户都是戴德戴德，捞了好处就跑的恶棍子毕竟只是少数。
不管流民也好，叛逆也罢，归正，作为本地次序的制定者和保护者，解席和吴南海等人对这类局面前颇感头痛，如果农庄里的人丁都不能牢固下来他们的很多办法就毫偶然义。