房间中是异味扑鼻，没具尸身，都是用砒霜，蜡成了僵尸。这里非常偏僻，赶尸匠呢，半年来一次，就把尸身取走，这尸馆本来的看管人职责就是，
天气以晚但是却不能安息，我要看看进退的流派，以免早晨碰到甚么不测。
寒光精锐，精美绝伦啊！现在抽出刀一看刀光吞吐闪动，就晓得这个处所是不太洁净的。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……”
随后就带爱民进了正屋，看到几口黑棺材，那都是死人旅店的床铺，这些年不晓得转过多少人了，棺前有个木制排位写着死者的名字。
来到陈旧的寺院，但见天空星月无光山间民风云涌，看模样夜里十有八九要下一场好雨了。
“我等，夜经深山，过了宿头，以是打搅一番望各位老爷，包涵。”
因而阿普智囊打扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸身大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪哀悼。故里父母依闾盼望，娇妻季子盼尔回籍。尔魄尔魂勿须彷徨。吃紧如律令，起！”本来躺在地上的尸身一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”前面规端方矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
爱民一听我这么一说，我们两何尝又不是薄命人要不然为甚么要干起这个谋生啊，不时内心就一阵酸楚，想到这，就想随它停在这吧。
被白布包着，至有表面闪现出来，身前有一个，灵牌，另有一个灯烧的只要黄豆那么大了。
普通临刑的前一天，客籍死囚的支属和同亲乃至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（常例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮手的人都要在法场外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
我见连同爱民翻开了，十几口棺材发明并没有异状，爱民一时给吓的不轻，就在屋外下绊脚绳那绳索内里浸漫了朱砂和药粉。
“提及赶尸的发源，官方有书记录道：相传几千年之前，苗族的先人阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往火线撤退，兵士们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普智囊说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点神通让这些好弟兄回归故里如何？”阿普智囊说：“好吧。你我改换一下打扮，你拿符节在前面带路，我在前面督催。”
一比及监斩官分开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
看管尸身，制止尸变，和被野兽咬了去，这深山老林，我又是极其科学的人，很快就和爱民找到了香炉，点上了香说：
忙把手按在腰间，摸着刀。和定制的飞镖“小旋风”。这小旋风的来源但是当年朱元璋最喜好用的兵器，与神枪但是并驾齐驱的！