看管尸身，制止尸变，和被野兽咬了去，这深山老林，我又是极其科学的人，很快就和爱民找到了香炉，点上了香说：
寒光精锐，精美绝伦啊！现在抽出刀一看刀光吞吐闪动，就晓得这个处所是不太洁净的。
套在尸身脚上因为有朱砂能压抑这尸身活动，以是称绊脚绳。这时瘦子才放心和我分开了正堂。
只瞥见那蜡烛这阴风中摇摆不定，欲灭了。就只听到这棺材板中收回抓挠的声音好想是某个东西正在用长长的指甲抓挠这棺材盖！
以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。
我见连同爱民翻开了，十几口棺材发明并没有异状，爱民一时给吓的不轻，就在屋外下绊脚绳那绳索内里浸漫了朱砂和药粉。
望字决下法是观泥狠认草色，雨水冲刷后就更轻易发挥了，下了这个岭前面就是迷窟山了。凌晨雨住以后恰好能够察看古墓的情势，以是就决定在这里歇息了。
这一轰动想不到这声音没有了，山外阴风吹拂这古树，和雕漆的破木门，收回的声音这时那是格外的清楚！
清朝有“秋决”的常例，各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家眷收尸安葬，而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里，凡是一具尸首需求请四人抬运，破钞较大，而请老司赶尸返乡则相对用度少，并且能够包管半途不腐不臭，因为被抬之尸一天今后便能够腐臭。
在这里转了两圈，发明都是陈旧不堪，就发明后院有一间小屋，内里还能够仆人，这就是守尸人的房间了。
若不是有鬼邪魑魅，就是有妖邪藏纳啊！我给爱民表示色彩，可胖被吓蒙了，我没有管他拿着刀就把内里几口棺材全数翻开看是否是此中有变！
爱民一听我这么一说，我们两何尝又不是薄命人要不然为甚么要干起这个谋生啊，不时内心就一阵酸楚，想到这，就想随它停在这吧。
房间中是异味扑鼻，没具尸身，都是用砒霜，蜡成了僵尸。这里非常偏僻，赶尸匠呢，半年来一次，就把尸身取走，这尸馆本来的看管人职责就是，
普通临刑的前一天，客籍死囚的支属和同亲乃至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（常例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮手的人都要在法场外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
天气以晚但是却不能安息，我要看看进退的流派，以免早晨碰到甚么不测。
之前家里人信道耳濡目染的就颇认得一些附文。这个符是张陈净咒的禁尸符。我在渐渐的，就把这符咒个从灵牌山拨起了一角念到：“陈淇”
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……”
被白布包着，至有表面闪现出来，身前有一个，灵牌，另有一个灯烧的只要黄豆那么大了。
“提及赶尸的发源，官方有书记录道：相传几千年之前，苗族的先人阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往火线撤退，兵士们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普智囊说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点神通让这些好弟兄回归故里如何？”阿普智囊说：“好吧。你我改换一下打扮，你拿符节在前面带路，我在前面督催。”