山里不比平原的大道坦途，直线间隔固然只要六七十里，但是中间隔着二三十座山，遵循小威的话说，这一没高铁、二没隧道，开着11号，估计要在山里走好几天赋气到。
看来这片大山还真不承平，进山都要带猎枪弓弩，估计野兽出没比较浅显，又或者是防野人的。
除了领导以外，书记还征调了一个骡队，山里人交通不便利，运送货色，根基都是靠骡马，这里家家户户几近都有养骡马。
我想起杨传授给我画的有关濮王地宫大抵范围，此中仿佛就有玉轮山。
到了傍晚，杨传授已经坐在骡顿时大口粗气，小威还是兴趣不减，站在一块大岩石上，意气风发的背诵了一句毛爷爷慷慨激昂的诗句。
来贵州前，我就做好了在深山里耐久打游击的筹办，倒也没有像小威那样抱怨。
一共有6匹骡马，主如果用来驮运我们随身照顾的设备、食品和饮用水，外加杨传授这个老头子。
我们并没有走水路，而是沿着山路前行，贵州多山，几近不见平原，我们这些人带着多量的物质，绕过一座座耸峙的岑岭，朝着玉轮山方向进发。
我惊为天人，惊奇道：“我靠，你小子甚么时候能完整的朗读一首诗词！”
开端上路的时候，我们几个还很别致，对四周的山山川水充满了猎奇，感受就像是在旅游踏青、游山玩水。
“玉轮山？”
我对劲的道：“家传的！既然黄女人对龙脉有兴趣，那我就给你好好上一课。风水学把起伏的山脉称为龙脉，当代风水术首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理头绪，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙起首应抢先寻山脉，审气脉，辨活力，分阴阳。但凡是好的龙脉地点，必有大墓。正所谓，分金寻龙看缠山，一重缠是一重关，关门如有千重锁，必有贵爵居其间！”
我道：“咱这一次不会要进的就是野人沟吧。”
她忍不住道：“你既然对风水堪舆之术如此精通，那你看看这四周有没有甚么大墓。”
归正我是对姜涛没有涓滴好感，连点头之交都算不上，我见姜涛吃瘪的模样，心中大乐，来了兴趣。
在山里，碰到几百斤的大野猪，比碰到老虎还要伤害。
在农家乐里住了一宿，第二天上午大师就集结了。
我们筹办的很充分，晌午非常，领导王大山就带着我们进山了。
舆图上显现，那玉轮山间隔银丁寨直线间隔约莫有六七十里，都是人迹罕至的原始丛林，底子就没有像样的门路，就算走水路，也没法中转玉轮山，我们要倚靠骡子驮运设备，徒步前行。
领导叫王大山，这名字在黔南布依族非常多，是一个约莫40来岁的中年人，皮肤很黑，身材不高，身子骨比较肥大，穿戴布依族的服饰，腰带上挂着一根旱烟斗与一柄砍刀，肩膀上背着一支猎枪。
我直接了当的道：“没有。”
王大山说，我们要去的那片地区，是猎人猎场的禁地，就算是经历最丰富、胆量最大的猎人都不敢等闲涉入，更别说现在已经入了冬。若不是杨传授拿着戳着红章的批条，王大山才不肯意在这个时候进山。
杨传授仿佛早就晓得此事，对我说道：“这野人沟，因为有野人出没，本地人才叫这个名字的，实在就是舆图上的玉轮山一带。”