公然，杨传授道：“那次山洪，是1886年产生的，就是清朝光绪12年，按照记录，当时黔南碰到了百年一遇的大水，构成了洪涝，在被山洪冲刷中，不晓得哪座山岳产生了坍塌滑坡，有很多干尸通过山洪被冲到了一两百里外的下流后才被人发明，有人看出是这些干尸年代长远，能够是从一个塌方的古墓里冲出来的，但黔南大山如此庞大，谁也不肯定是从上游那里冲下来的。在民国的时候，贵州军阀王家烈派人找过几次，本国探险家也找过几次，但都没有找到。”
浅显的土夫子或许看不出高山卧龙，但摸金校尉、发丘天官、地仙等这些精通风水寻龙之术的妙手，必定一眼就看出了这类高山卧龙的风水格式。
苗族中，关于这玉轮山四周从传说有很多，多是可骇至极的神话故事，至今早已经无从考据。
又看了一会儿，我就问杨传授，关于一百多年前，这里发山洪冲出那些人骨，他对此体味多少。
当年髦建在这里的寨子，也被大水冲刷，现在早就找不到任何陈迹，只是偶尔在山坡的泥土中挖出一两件陶瓷瓦罐的碎片。
现在也管不了这些了，只能走一步看一步，先找到濮王地宫的地点，再做判定。
人类向来是傍水而居，在一千多年前，这妖怪湖的四周，另有一个奥秘的族群在居住，约莫到了隋唐期间，从滇边过来的苗人发明了这里，见这里山净水秀，又有湖泊水源，便倚靠上风兵力灭掉了阿谁奥秘部落，取而代之。
刘娣等人见我说是头头是道，都信心倍增。
王大山说，雨季的时候，这湖泊的水位会缓慢上涨，我们沿途而来的那条古河道也会变的澎湃彭湃起来，不像现在，就是一条几近干枯的小溪流。
到了妖怪湖，我们就没有再前行了，这片湖泊是位于玉轮山的内侧盆地，因为地形的原因，积水都往这片小盆地里堆积，久而久之，就构成了一个高原湖。
半山腰上，刘娣问我有没有看出甚么门道，我拿着罗盘肯定方位，细心看了几遍四周的山川阵势，这一看还真不得了。
这里的风水，固然不是朱元璋那种大看风水八百里格式选出来能够安定天下的帝王脉，但倒是一处修道方士非常中意的风水龙脉。
固然质料里没有这些，关于那次山洪冲出数百具人骨的事儿，也是我们在银丁寨才传闻的，但我晓得，杨传授必定晓得一些那次山洪的事情，他惦记这座濮王墓已经不是一天两天了，之前就和陈传授一起过来找过，但甚么都没有找到，过了几十年，杨传授还没有断念，必定还没有放弃，必然有很多我未曾把握的质料。
濮王的阿谁年代，中原道家之术已经传播遍及，濮王身边有很多道家方士帮忙他炼丹，看来，濮王的陵墓也是按照道家风水之术挑选的。
在黔南山区苗族人的口中，一向有着关于妖怪湖的传说，厥后按照考据，苗人丁中的妖怪湖、妖怪山、妖怪河，就是本地布依族人称之为玉轮山、玉轮湖、玉轮河的处所。
如果，这玉轮山里真的存在古墓，必定被人盗挖过。
在学术界有一句话，听不懂的话，那必然是真的。
这类风水龙脉，道家的人看来，能够补六合灵气，登仙成仙。
面前的玉轮山虎踞龙盘，如同卧龙，在龙头的位置正对着妖怪湖，有游龙戏珠之态，玉轮山四周数十里，并未看到过于矗立的山岳龙脉，风势毫无禁止的灌输玉轮山，并没有死风。因为海拔高，在《秘葬》记录中，称之为：“高山卧龙”。