转念一想，又感觉不太对，白狼王地宫里就存在很多陪葬青铜器，腐臭的漆器以及玉器，犬戎族既然有陪葬风俗，那濮族也是少数民族，没事理甚么都没有呀。
我担忧这地宫，不会真他娘的是一个大祭台吧，别开了冥宫大门以后，把我们当作是祭品给点了。
这些物件，都是安排在它们该存在的位置，至今还没有发明伶仃是用来陪葬的器物。我心想，莫非这陪葬之风只在中原流行，到了这云贵之地，就不看重这些陪葬品吗？
杨传授接口道：“小刘这话说到点子上，从商周期间到东汉，中原王室祭奠活动，与濮族祭奠文明有很多关联，在濮族文明中，祭奠是一个很首要的减缓，族中大祭司的职位，乃至比族长还要高很多，照我看，这就是一个祭奠台。”
我们站在冥宫大殿的南门外，在冥宫南门两侧，耸峙着一个蟒蛇石雕与一头大象的石雕，与上面石阶两侧的石雕是对应的，但体积高度，比上面石阶的那两尊石雕要小上一圈。
除此以外，冥宫南门外两侧还站着两排活人俑，和站立鄙人面迷宫土墙上的活人俑分歧，这两排拱卫在冥宫两侧的活人俑，人数并未几，每一排只要9小我，加起来是18人，之以是说分歧，主如果因为这些活人俑都拄着兵器，就像是在枝龙宝穴八卦形陪葬室里堵着甬道的阿谁石人的模样，但这些人手中的青铜剑，成就可就远远不及阿谁石人手中的青铜剑剑了，因为经年累月的腐蚀，几近大多数青铜剑或者都锈断了，掉在了活人俑的脚边，就算有几个没掉落，也是锈的不像模样。
我率先走进了冥宫，一出去，就看出冥宫内部是一个圆形，但仿佛并非是阴阳八卦，在中间的位置有一个半人来高的大石头，应当是石台或者石棺的之类的，间隔太远，一时看不清楚到底是石台还是石棺。因为冥殿的面积很大，在内部有几十个大石柱支撑房梁，每一根石柱都有两人合抱那么粗，估计每一根石柱起码也有几千公斤，真不晓得这些石柱当年濮人是如何制作，又是如何运到这地下冥殿里的来的。
我蹲下身子，用手擦拭了一下冥殿里石板的灰尘，垂垂的暴露了一个较着是报酬形成的线条，约莫4-5厘米的深度，宽度约莫3厘米，入石三分，应当是某种标记或者某种笔墨图案的一部分。
我们走到了冥宫大门口，这大门也透着邪性，应当是两扇木门，但年代太长远了，木门腐朽的不成模样，一扇还挂着门柱上，别的一扇已经不晓得在几百年前就倒下去了，
除了石柱与中间那石台以外，全部冥殿里空荡荡，仿佛并没有其他棺椁，或者是其他随葬品。
在冥宫的南门，除了这2尊石雕与18具活人俑兵士以外，再也没有其他东西，平整的石板上，积了厚厚的一层灰，我用鞋子在石板上擦了擦，灰尘下的石板被打磨的非常光滑，但并没有铭文图案甚么的。
濮族祭奠很诡异，刘娣的师母牛传授曾经偶然中提到过，前些年在对濮族一个遗址发掘中，发明过濮族祭奠活动的陈迹，或许是谩骂，或许是其他甚么启事，当初对濮王遗址停止发掘的考前职员，古怪的死了很多人。
因为这冥宫的木门已经被腐臭的不成模样，省去了我们很多时候，我打动手电通过破裂的殿门往内里看了看，冥宫内里仿佛另有不小的空间，因而就道：“这个没准另有野人，大师谨慎一些。”