这时，中间的左青走了过来，缓缓的道：“这是时轮佛法。”
刘娣点头，道：“这些壁画很奇特，像是藏传佛教的气势，但又欠仿佛不是。”
“时轮佛法。”
我们都是一愣。刘娣恍然大悟，我倒是如云里雾里。问左青甚么是时轮佛法。
这些天在昆仑冰川里风餐露宿的，真是苦的要命，这破庙固然残破，但墙壁与房顶还是比较完整，起码等挡住昆仑冰川那砭骨的北风，总比在雪谷里睡帐篷睡袋要享用的多。
“外轮”指的是六合时候周期，以年为“时”，日行12宫，时行21600时分为“轮”(时轮历，一日夜均匀为60时分，360日×60=21600)，周而复始，流转不息，构成四时的瓜代，万物的生灭。
我拧开一支手电筒往刘娣在看的一面墙壁看去，只见墙壁上的画就跟莫高窟的壁画差未几，又笼统又难懂，看了好一会儿我也没看出甚么门道，只模糊感觉壁画中有很多祥云、神兽，以及各种百般的菩萨神灵，我只看出来了释迦牟尼佛的模样，其他菩萨佛祖的画像，我一个也不熟谙。
我们走进那破庙一看，内里内部也有一层积雪，头顶上的房梁上挂着很多垂直的冰锥，我们怕冰锥俄然掉落下来伤人，就将很多冰锥一点一点的给敲掉了。
“别轮”指的是一种按照表里时轮客观规律所采纳的以窜改人间存亡规律、净化超脱为目标的修持体例和终纵目标――立即轮门路和时轮佛位。
我们牵着牦牛，从雪坡交缓的一侧往上爬，这可没有刚才扎西那么轻松，足足折腾了约莫一个小时，我们这才来到山坡顶部那喇嘛庙的跟前。
我们仓猝转头，看到秦八爷的一个小弟坐在地上，手里那还拿着雪铲，别的一只手指着前面，声音有些镇静的道：“死……死人！有死人！”
那死人尸身也不晓得死了多少年了，因为这里四时酷寒，就算是夏天，昆仑冰川深处的积雪还是长年不化，导致这具尸身还是没有腐臭，完整像是被冰封了普通。
左青简朴给我们解释了一下时轮佛法。
可就在这时，一声尖叫突破了我的思路，那声啊的一声惊叫非常俄然，没有任何征象，我们统统人都被吓了一跳。
左青说道：“简朴的说，时轮佛法是藏传佛教中的一支比较特别的存在，说供奉的佛祖神像，是释迦牟尼佛报告时轮法时所变幻的严肃像。但并非是我们说熟知的藏传佛法的支流。看来我们已经很靠近巴拉神山了，这里在古时候，应当就是香巴拉王国的地区。”
时轮又分为外轮、内轮、别轮。
“内轮”指的是人体的气脉循环周期，以一日夜为“时”，诸气遍行12轮，呼吸21600次为“轮”(均匀一次呼吸即是现行时制的4秒种)，活动循环构成人体的新陈代谢和存亡瓜代。
尸身一向是在这破庙内部的积雪上面，刚才秦八爷阿谁小弟那雪铲清理古刹里的积雪筹办搭建帐篷，不料竟然从雪上面挖出一张瞪着大眸子的人脸，猝不及防之下，吓的腿都软了。
陈七看了那冰尸几眼，随即对着那小弟骂道：“你没见过死人吗？真他娘的跌份！今后别说你是跟八爷的，丢人！”
我问刘娣看出了甚么。
我问道：“你如何晓得？”
我还是听的不太懂。