最后一支发丘天官，分开魏国后，和摸金校尉一样，成为了江湖草泽普通的盗墓派系，到了五代期间，天下混乱，五胡乱华，百姓民不聊生，当时盗墓之风极其猖獗，特别是前朝唐墓，因为唐朝昌隆，国库殷实，当时不但王公贵族的陵墓随葬品极多，就算是普通的商贾，地宫里也极其豪华，当时发丘天官极其昌隆。
直到明朝初期，发丘天官俄然消逝，坊间传言，在明永乐年间，最后一支发丘天官也折了，两枚发丘铜印被朝廷所毁。
我有些绝望，70年前德国人在条记上消逝了整整3天，他们到底经历了甚么？
左青道：“也只要如此了。”
前人各处统统各处所的风水，此中中原中土对阴阳风水研讨最深，但前人头顶上顶着的是同一片星空，以是地球上任何陈腐的民族，都热中与观星，埃及文明，古印度文明，玛雅文明，包含中国西藏青藏高原的前人类，很多祭奠活动，都倚靠天上的周天星宿，或答应以通不对传几百年的望星术，在这片茫茫冰川雪域中，找到关于巴拉神山的一丝蛛丝马迹。
我看着左青，惊奇的道：“左掌柜，莫非你精通发丘天官望星术？”
一向到宋元期间，在陕西那一带另有发丘天官的记录。
明天早晨我们已经筹议决定持续往前走，以是现在我也不会打退堂鼓，以免影响大师的士气。
我拿过左青手中那本德国人的条记，这条记本的装订并非是我们常用常见的复合胶，而是一种很细的钢丝线穿订的，就算真的被撕掉的几页，只要清理掉撕掉页面的陈迹，是一点儿也瞧不出来的。
我点头，说道：“寻龙决在这冰川里底子没用，望星术或许有效，但我对望星术所知甚少，你们二位都身怀发丘宝印，不晓得对发丘天官望星术有没有研讨？”
最后筹议一下，秦八爷年纪较大，就留在喇嘛庙等动静，黄丽身材较弱也留下，左青与八爷的两个部下也留下庇护，其别人则是分开喇嘛庙寻觅能够存在的奥妙通道。
大师简朴的吃了一点烤馕，喝了一些酥油茶，然后阿阮就开端调兵遣将。
左青与八爷听我的定见，对望相视一眼，然后都点点头。如果德国人条记上的时候是对的话，那这喇嘛四周绝对就有一个未知的通道。
但左青身上的这枚，我倒是连猜都猜不出来她是如何获得的？高价收买的？在古墓里摸的？还是家传的？
这倒让我大为奇特，暗想这左青难不成是消逝了几百年的发丘天官的后嗣？