首页 > 苗疆蛊事（全16册） > 第160章 苗疆蛊事4(9)
出了这么一档子事情，我天然是没体例再歇息了，因而将这篝火燃烧，陈迹扫平，持续朝那江边走去。
我站在草丛中，四周张望，心中莫名生出了一种“一夜回到束缚前”的痛苦：这是闹哪样？这是要闹哪样？我他娘的好不轻易找到了那降头媒介的泥娃娃，顿时便能够解开，如何人就不见了呢？杂毛小道不见了，朵朵也没了踪迹，就留下我孤身一人，像一个二愣子，孤傲地站在这里发楞，享用这一拳打空的愁闷。
我走着，还在想缅甸的贫困是有必然事理的：路况这么差，物流交通不便利，天然一辈子让人头疼。在翻过一座山的时候，我还碰到了两个本地人，穿戴民族的服饰，仿佛是来挖药材的，既不是错木克的，也不是寨黎的，听不懂中文，我用糟糕的英语跟他们交换了几句，无果，唯有分开。
时候才是四点半。
天下是如此之大，又是如此之小。
它是圆的。
人才是万灵之本。
因为有着肥虫子在，我也没有担忧太多，睡得也沉。不过我很敏感，在睡得迷含混糊的时候，俄然心中一动，展开眼睛往前一看，只见篝火中间人影空空，已然见不到姚远的身影。我背后被吓出了一身的盗汗，打盹立即就消逝一空，站起来四周望，却没有发明任何踪迹。我立即呼喊肥虫子，它也听话，从暗中的草丛中飞射出来，停在我的手掌上，摇着头，黑眼睛忽闪忽闪。
杂毛小道，他不见了。
这些都是食品，肥虫子幸运得直堕泪。
在暗中的雨林中行路，我这几天常做，而姚远却并不适应这件事情，一起上跌跌撞撞，唉声感喟，几近就想赖着不肯走了。但是自从见到了阿谁浮空的和尚后，他也来了精力，一边在前面走着，一边转头跟我说，这是南传小乘佛教内里，修行到了极高境地的一种神通，他常听人提及，但是活了这五十七年，却向来没有真正见到过。前人言“朝闻道，夕可死矣”，现在看来，他明天即便死在了这片雨林子里，这辈子也不算是白活了。
我看了一下时候，已经是凌晨一点了。
苗寨外富强的丛林
我们两个呆呆地看着这和尚浮空好几分钟，在不远处的树林上空。比及我们反应过来，筹办畴昔打仗的时候，阿谁老衲人却消逝不见了。我们花了非常钟的时候，才来到了方才看到他的林间地上，人影无踪，只是在这林间的腐叶堆积处，有一双深切地下半尺的足迹子，以及一些混乱的陈迹。
说实话，不但是他，我赶了一天的路，根基上也是精疲力竭了。没有小妖朵朵在，黑夜里行路风险太大了，说不定走着走着就跑到绝壁去了。固然有着肥虫子帮手指导，但是也不能够包管线路的精确。因而我承诺了他，找来了枯燥一些的柴火，在这个溪边的平洼子旁生起了火。其实在林中生火是有必然风险的，因为燃烧的火焰很轻易招惹到蚊虫和大型的植物，前几天为了制止费事，以是我们都没有生火。不过对于姚远来讲，统统的统统威胁，仿佛都没有暗中来得可骇。
姚远转头望我，说，你倒是晓得契努卡，不过不是。
杂毛小道中了那降头术，根基都没有甚么行动才气了，要不然我也不会将朵朵留下来照顾他。
这个天下上有很多东西和征象是难以解释的，比如西藏密宗修行大美满时呈现的一种灭亡征象――“虹化”，得道高僧在圆寂时，其肉身化作一道彩虹，进入佛教所说的空行净土无量宫中，有的肉身成虹身，直接不见，有的身材缩小，或者只留下指甲毛发；再比如肉身悬空而起。