2、庄蹻是将军还是强盗。
我大吃一惊：“不成能吧？楚报酬黄帝直系子孙，高阳氏以后。”
《史记.西南夷传记》中关于“庄蹻入滇王滇”的记录，即：“初，始楚威王时使将军庄蹻将兵循江上，略巴、（蜀）黔中以西。庄蹻者，故楚庄王苗裔也。蹻至滇池，处所三百里，旁高山，肥饶数千里。以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇，从其俗，以长之。”
我一时愣住。
5、楚之将亡与庄蹻入滇的冲突。
阿苗听了大堆文籍这类东西，早就没了耐烦，插话问：“您老为甚么以为我是苗人就要杀呀？另有内里的反九卦阵是如何回事？你前面说的这些和苗人有甚么干系吗？”
春秋战国期间，在越国能称剑士的，不是普通的兵士或者将校，当时的剑士是具有较高社会职位的搏斗专家阶层，由国度扶养，专门研讨剑术并用于实战。用当代的话讲，就是特种兵或者特种兵教官。春秋战国的这类剑士，是后代那些剑客的老祖宗。
我已大抵明白是如何回事，本来《史记》中记录入滇的庄蹻不是楚人而是越人，怪不得古滇国已出土的文物中并无楚国文明影响，而是偏向于百越文明。
楚人自称为黄帝以后，源于高阳氏的说法是因为楚国当时髦且强大，为了今后图谋霸业，进步政治职位而假造出来的，是不想被中原各国所架空，就如后代拓跋鲜卑自称是黄帝后嗣，铁弗部赫连勃勃自称是夏后氏后嗣一样，但即便如此，周朝中原各国也是把楚国称为“荆蛮”、“洞庭蛮”等等，完整架空于诸中原族以外。
我听族长爷爷对《史记》记录的冲突和题目阐发头头是道，不由得不点头，但也更加迷惑，问道：“那如许说，庄蹻岂不是没有入滇？”
小龙哥哥对着我和阿苗见礼称谢，脸上确有感激之意。
我问道：“那这把泰阿剑就是庄蹻攻陷楚国都城郢所获？”
《传记》所说的庄蹻出师时候与“秦击夺楚巴、黔中郡”之间整整相隔52年，如果从楚威王初年起算，已经超越60来年，世上哪有一名将军受命出征胜利5、六十年后，才去返国报命之理？这个冲突早就被范晔、常璩所发明，故《后汉书》和《华阳国志》，都主观地把庄蹻出师时候，今后推改成楚项襄王时。不过他们为了保护太史公的名誉，没有把这个题目挑明，到了唐朝，杜佑才在《通典》中把题目挑明开来。
前面提及的《史记》记录的庄蹻入滇之事：庄蹻者，故楚庄王苗裔也。也把楚国王室视为苗裔，这类记录在史乘文籍中多不堪数，包含对屈原为苗裔的记录。
阿苗焦急问：“那件苗人宝贝到底是甚么？有这么夸大关乎苗人运气吗？”
我点点头大略说了个大抵，蚩尤九黎部落败北中原后，从黄河道域退至长江流域重新建立了三苗国。三苗国从尧帝开端就被中原个人持续打击，在舜帝时更有三征三苗之说。西周后，高阳氏以后熊绎受封属地楚原为苗人建立的三苗国，文明上开端相互融会，楚国文明也确切担当了九黎部落和三苗国的苗人巫文明，这也是楚国笔墨包含楚辞有别于别的国度的启事，楚辞现在被考据为遭到苗族祭奠古歌的影响。
西周并没有完整灭掉苗人，倒是在留下来的原三苗国苗人帮了西周，就有了苗人熊绎被周成王封在了楚地。楚国的皇室和公众都是正宗的苗人血缘，周因楚不习周俗，故不肯封熊通为王，后熊通自主武王，并是以有“介入九州”之典故。