张爱玲三十二岁到香港，三十五岁到美国，三十六岁和美国作家赖雅结婚，赖雅大她三十岁，四十七岁的时候赖雅去世，七十五岁的时候她病逝，病逝一周才被人发明。她把本身放逐了，也把本身与天下隔断了。她没有孩子，家人不在身边，没有多少朋友，她完整陷在孤傲中。街道是热烈的，美国事热烈的，别人的糊口是热烈的，她只具有孤单。没有人能够说说闲话，比如家长里短，鸡毛蒜皮，乃至和她吵吵架，让她发发小脾气，有一些牢骚也能够，乃至有一些抱怨。没有这些，没有人陪她逛逛街，购购物，给她做顿好吃的饭，让她回家的时候不消本身做饭，她累了的时候给她捏捏肩膀，在她睡不着的时候陪着她。女为悦己者容，她为谁容，谁来悦她，不晓得。她也会想起胡兰成。不想才怪呢。但这是痛苦纠结的想，是痛恨交集的想，是恨不得咬死他杀了他才痛快的想，是带着仇恨，他已经不是亲人，他更像仇敌。没有大气的人，大事理谁都会讲，要谅解别人哪有那么轻易，清楚是他毁了她的糊口，并且从糊口的根基知识上，从普通经历上，从自古以来人们商定俗成的是非判定上，胡兰成是不品德上，不尊敬她的，伤害了她的。朋友，这时候真的是朋友，但不是那种亲密切泥、打情骂俏的朋友，是真正有冤有仇了的。想能够，但别说这是爱，这类搁不下，只是内心去除不了的别扭。你也能够叫它心机暗影，叫伤痕的痒痒难过。
在五十八岁的时候，张爱玲写下了《色戒》。她的这个小说能够说是用心良苦。这是一种告白，一种申述，一种检验。这个小说有两个前提性的态度，一是政治精确。爱国的门生要刺杀和敌国相勾搭的汉奸。这类刺杀固然失利，爱国的女门生被汉奸枪杀，但它的公理性是存在的。二是对爱情的质疑和对逢场作戏的男人的绝望。攻讦性是较着的。张爱玲需求洗清本身，四七年有人说她是文明汉奸的时候，她就有过辨白，说小我豪情和政治是非是无关的。她和汉奸男人结婚，不即是她是汉奸。这个小说进一步明白了她的大是非观。那群在香港的大门生对香港人爱国情感的冷酷是不满的，他们并非是某党某派，也不是职业的特工职员，只是因为他们要爱国，以是参与了如许的行动。她还一再在小说里说易先生他们，因为投奔了汪伪政权，糊口优裕，享有特权，跟周佛海他们比赛着把家庭清算得更温馨。固然在小说里，她要把汉奸复原为一个浅显的男人，在逢场作戏的同时，也对爱情有感受，有等候，但他通过爱国粹生的刺杀行动透露后刻毒无情地动手杀人，在品德上判了他们有罪，用人道必有的悲悯来讲明他们刻毒的非人道。同时，她以易先生对王佳芝的无情，以多处说他并非只给王佳芝一小我买过东西，来讲明这个爱情的轻飘、敬爱、不踏实，让人们有来由为王佳芝打抱不平，同时也把这类爱情放在了审判台上。最能反应她的爱神态度的是，她在小说中很高耸地插入的援引别人几句话，一是说权势是男人的春药。既然权势是男人的春药，那么，权势是外在的，男人如果没有了权势，则值得爱的代价就减少，这几近是一种讽刺。二是援引辜鸿铭的二句话，第一句说，女人通往男人的心要颠末胃，男人通往女人的心要颠末***通往胃，是把他放在糊口里，通往***是把她放在性上。第二句话说，辜鸿铭以为，男人有几个女人，就如同一个茶壶要有几个茶杯，是合法而公道的。而一个女人要有几个男人，就如同一个茶杯要有几个茶壶，是分歧法公道的。她对辜鸿铭的这段话，用两个字概括：下作。她把本身对比为王佳芝，把胡兰成对比为易先生。她和王佳芝一样，都是初涉社会，遇见了一个觉得爱本身的男人，胡兰成和易先生一样，都是汪伪政权里的首要人物，是汉奸。但是，她明白奉告读者的是，她还把本身当作了张爱玲，张爱玲比王佳芝复苏，她是在三十多年对人生的察看后，以一个女人，老女人，把人生看通透了的老年人，来站在王佳芝的背后，冷眼察看的。胡兰成也不是易先生，易先生只不过是男人身不由己的出轨，而胡兰成是没有耻辱心的戏侮女人。她还把本身看作作家，作家超出于张爱玲和胡兰成的小我恩仇之上，超出于政治态度之上，超�