徐志摩妻兄张君劢是北洋高官自不必去说。何廉洁明是湖南人1926年返国以后去了天津南开大学（大抵是因为南开开出的180块大洋的月薪）。而袁燕倏的老爹，袁鸿渐的高祖父，那是我大清正儿八经的举人，连北洋这帮篡逆都看不惯，还能喜好南边那群乱党？格sun乃么要从west出来额。
何廉何大师援引的是19世纪闻名的阿历克西?德?托克维尔(Alexis-de-Tocqueville，1805年7月29日-1859年4月16日，法国汗青学家、社会学家。)在游历美国以后写下的政治学高文，这本写在19世纪的《论美国的民主》直到袁鸿渐的期间还常常有人拿出来援引阐述后代的美国，此中很多观点公认是超出了期间的真知灼见。
袁大师这段话说的是恰是民国这九年的大抵汗青（既然已经稍稍梳理过国际局势，那么也把海内局势大抵地梳理一下下。因为1920年中外都产生了关头性的事件。）。
“何君！”他把烟头狠狠地按在了烟灰缸中，非常严厉地说道：“既然说到了托克维尔，那么请不要健忘这句话。”
看吧只要换几个名字，政治上乱七八糟，军事上更不值一提的北洋内哄也能刹时逼格满满。
两人同时伸脱手去，紧紧相握，心潮彭湃。
他的辩驳是如许的：朋友，这是一个碧蓝的天下。伊拉克群众苦不苦，架子吊颈着个萨达姆。利比亚大众累不累，暗沟里杀了个卡扎菲。民主好歹比封建主义少些压迫。
南边诸侯，联省自治，名为民主，实为幕府。勇于私斗，残民以逞。”
最后袁燕倏清了清喉咙，用中文一字一顿隧道：“那些要求获得自在以外的任何东西的人……”
以是袁燕倏此次很快地抬起了头道：“他还说过，没有比以群众的名义发号施令的当局更难顺从的了……”
袁燕倏上前一步直视将来的南开校长，语重心长隧道：“值此国难之际，我辈墨客切不成离开实务，空谈民主。”
当年袁鸿渐在大学内里第一次读到这句话的那一刻，身子都不成按捺地颤栗了，仿佛只能站起来仰天长啸才气抒发本身“朝闻道夕死可矣”的冲动表情……
不晓得何大师如何想的，归正袁大师感觉本身当年插手演讲比赛的工夫没有白花，早晓得本身这么能说不如去做做安利来着。
北方够乱的吧，真的还不及南边乱。除非袁燕倏写一本《忠义水浒传》或者《东林点将录》，才气把首要人物一网打尽。实在归正只要晓得江湖上人称“反动及时雨，少女老情郎。”，匪号“铁拳无敌”的孙大炮本年会回到广州就行了。
宁吃自在的草，不吃民主的粮。不信咱家自在主义好的都是愚民和仆从！不懂自在还搞甚么民主？
此次总算没那么难受了。人公然都是贱骨头，戳着戳着就适应了。
1917年，凯撒-袁的第一副官盖乌斯-屋大维-图里努斯-段操纵通古斯蛮族军队长久复辟了克娄奥佩特拉-爱新觉罗-隆裕在朝的青之水王朝，借此摈除了帝国独裁官马尔库斯?埃米利乌斯-雷必达-黎。在此以后，凯撒-袁的另一名部下第二副官的马可-安东尼-冯进入帝都，继任独裁官一职，并与1919年底病故。段、黎、冯三人被称为前三巨擘。