≤，1921年，胡拾颁发了《红楼梦考据》，锋芒直指他的下属蔡元赔。
毕竟，在上海，鸳鸯胡蝶派的小说是支流。
固然小说结束了，但读者看到这个结局，以为应当会有续集，报告项羽颠覆秦朝的故事，这类设定想想还是很吸惹人的。
林子轩把有关《红楼梦》的研讨大抵梳理了一下，发明刘新武的《揭秘红楼梦》不大合适在这个期间讲，它实在属于红学中的探佚派。
他不筹算写这类小说了，以是就让黄毅这个笔名完整消逝吧。
在这段时候里，胡拾为了建立考据派的职位，曾四周寻觅录有曹雪芹出身的《四松堂集》这部书，就在贰心灰意冷近乎绝望之时，蔡元赔托朋友为他借到了此书。
这是中国文学研讨史上第一部真正意义上的中西文学比较研讨论文。
刘新武毕竟只是个作家，而不是红学研讨家，他讲的很多东西都是文学家的揣测和设想，没有本色的证据。
当然，这里不得不提到王国唯，他在1904年出版了《红楼梦批评》一书，用西方的哲学思惟来剖析《红楼梦》，从而切磋小说的美学和伦理学的代价。
索隐派是红学中的猜谜派、秘史派。
周汝倡算是红学研讨的大师了，是考据派的集大成者。
比如，蔡元赔在《石头记索隐》中就以为贾宝玉，即传国玉玺之义也，乃暗射康熙时的废太子胤礽。
今后，胡拾建立了《红楼梦》的考据派。
一时候，蔡元赔成为索引派的集大成者。
因而，黄毅这位只写过一部小说就不见踪迹的作家成为一个谜团，让读者们可惜不已。
在他汇集质料备课的时候，《寻秦记》的连载结束了。
红学研讨过分博识了，各派都对峙本身的主张，很难压服其别人。
即便如此，也很难让统统人都对劲。
作者因为糊口上的启事，就此封笔，不再写小说了。
林子轩没筹算写一本让各方都佩服的红学专著，除非他能穿越到曹雪芹的期间，亲眼看着曹雪芹写书，然跋文录下证据来。
他以为红学贯穿了两条红线：一是体例上对峙文学赏识，否定考据、索隐、探佚；二是内容上对峙“情面说”，否定“自传说”、“秘史说”。
这是让红学回到《红楼梦》本身，回到文学赏识上来。
从而考索出“所隐之事，所隐之人”，编造各种秘史。
作为穿越小说的鼻祖，《寻秦记》刚开端倒是引发了不小的反应，但厥后就沦为了消遣小说，这和它的内容有干系。
说到底，它就是一本爽文。
《寻秦记》的末端处，项少龙和秦始皇反目成仇，只好远走北方草原。
鲁讯就属于批评派的代表人物，在他的《中国小说史略》中有对《红楼梦》的杂论。
因为比较忙，他筹办每殷勤复旦大学讲一节课，算是门生的选修课。
鲁讯的考语是：流言家瞥见宫闱秘史。
“作者持民族主义甚挚。书中本领，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名流仕清者，寓怜惜之意。”
在这个年代，这类宫闱秘史的说法具有较大的吸引力，把《红楼梦》和清朝皇室联络起来，终究得出了《红楼梦》是一本政治小说的结论。
别的，另有批评派和创作派。
除了穿越这个噱头外，并没有太大的文学代价，没法获得文坛支流权势的承认，就连鸳鸯胡蝶派的小说也大有不如。