西方国度对于高尔基的谈吐非常存眷，想要找到并不困难。
扎米亚京低估了中国读者对于苏联的兴趣。
实在，那只是苏联的鼓吹罢了。
他用高尔基作为例子。
他们以往看到的都是称道十月反动的报导，让他们热血沸腾，这套册本则大多是沉着的攻讦，描述了革射中产生的诸多题目。
任何事物都有两面，有光亮就有暗中，一味的称道，或者一味的攻讦都不敷全面，想要认清楚这个天下就不能只看一面。
如果他在外洋持续对峙他的保护公理、蔓延人道、抗议强权的态度。仍不失为一名有知己的文学家，也就不会呈现厥后的悲剧。
高尔基的确拥戴苏联反动，但在十月反动发作后，他看到了革射中存在的诸多题目。
此中主推的就是扎米亚京的《我们》，林子轩为《我们》的中文版写了序言。
因为高尔基活着界上的影响力，中国青年常常把高尔基作为苏联反动文学的代表，他们觉得高尔基是苏联反动的果断拥戴者。
林子轩要做的就是把暗影的那一面揭示给人看，因为有太多人存眷光亮了。
大多数读者都是通过报纸和中国粹者的纪行来体味苏联的环境，包含一些零散的翻译作品，这是因为不管是北洋当局还是上海租界当局都严禁苏俄册本的出版。
在读者看来，这套册本和他们以往看到的分歧。
一样的，这套册本遭到了很多人的抨击，他们以为这些作者都是苏俄的背叛分子，天然会说苏联的好话，而高尔基只是到外洋疗养。
如果不是因为他在文坛的职位，以及和列宁的友情，恐怕早就被摈除出境了。
正如法国作家罗曼罗兰在《莫斯科日记》中写的那样，高尔基脾气上较为软弱。
因为没有获得高尔基的受权，万象书局不能出版这本册本，在苏联都是禁书，只能从一些西方国度的报导中看到大抵的内容。
列宁归天后的1924年，高尔基在给罗曼罗兰的信中说:“我不回俄国，我感觉我在俄国扮演了四周树敌的角色。”
“这是一场没有精力上的社会主义者、没有社会主义心机参与的俄国式的暴动，是小市民植物性的大开释，下一步它将会转向暗中的君主制，那一天为时不远了。”
苏联并非是一个抱负的国度。
他觉得在中国有太多赞美苏俄的报导，导致中国青年不能精确的熟谙苏联海内的实在状况，这套丛书的目标是要泼一盆冷水，让青年从狂热中复苏过来。
因而。林子轩采取“援引”的体例阐述了高尔基的观点，在文章中大篇幅的提及高尔基对十月反动的观点。
1921年，不对劲苏联的高尔基又一次离国出走。苏联对外宣称高尔基是到外洋养病。
另有一个启事是苏联的文学作品在中国并未几见。
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这就是十月反动以后的高尔基。