会商从西方媒体转到了海内的媒体，上海的报纸方才在包办婚姻长停止了一场大会商，现在又开端会商起新女性的标准来。
在获得林子轩的答应下，中西女校的校长把此次演讲的内容翻译成英文，并附带本身对女性束缚的观点，颁发在上海的英文报纸《字林西报》上。
这首诗歌写的很直白。
这一天，林子轩问她要不要看看如何拍摄电影的。阮玲钰恰是猎奇心畅旺的年纪，也不会回绝林子轩的安排，就和林子轩一起来到了拍照棚。
这首诗叫做《致橡树》。
这首诗歌中弥漫着一种反动的悲观主义精力，以是她们以为林子轩还是值得挽救的。
但还没有人能说清楚新期间的女性到底应当是甚么模样的？
1920年，周作仁和胡愈至等人组建了妇女题目研讨会，并在北京《晨报》副刊上颁发了《妇女题目研讨宣言》。
平禁亚很会审时度势，对于大老板的文章当然要大加追捧了。
这个宣言阐述了女性争夺政治、经济自在与争夺独立束缚之间的干系。
但《致橡树》让此中的一些女门生窜改了观点。
作为一名美国女性，能够单身来到中国布道，本身就有独立自主的思惟，她更能了解诗歌中表达的意味。
这一次没有前次那么的颤动，新女性固然是个惹人存眷的话题，但在上海这类保守的氛围下还没法构成社会的热点。
当然，万象书部分属的《万象杂志》也颁发了很多鼓吹新女性的文章。
可面前的女孩脸上较着弥漫着幸运的笑容，身上穿戴富丽的衣服，一看就是大族蜜斯，如何能够演得出社会底层女孩子的那种神韵。
中西女校的校长以为林子轩提出了新期间女性的标准，那就是“自负、自主、自傲、自强”，这在女性束缚中具有严峻的意义。
这个女孩边幅还行，但气质和小东西不符，小东西糊口在社会底层，是那种悲惨不幸的模样，如此才气引发观众对弱者的怜悯。
在北平，周作仁发文支撑林子轩对新女性的定义，以为这八个字是女性束缚的基石。
她以为这是林子轩在美国遭到西方教诲的成果，作为一名美国人，她引觉得荣。
《乱世才子》中的思嘉，《射雕豪杰传》中的黄蓉，《白马啸西风》中的李文秀，《日出》中的陈白露……
这件事起首在本国人中引发热议，西方人更轻易接管这类观点，在西方文学中有很多女性独立的例子，比如简爱和娜拉。
对于这些观点，林子轩不如何体味，他正带着阮玲钰前去明星电影公司的拍照棚。