算了，既来之，则安之。
可惜的是芥川龙之界的《竹林中》已经颁发过了，这部小说在日本非常着名，厥后被拍摄成电影，叫做《罗生门》。
通过内山丸造的先容，林子轩对日本文坛的状况有了大抵的体味。
林子轩安然应对，他就是来转一转。
在日本留学的中国留门生返国后喜好看日文原版册本，仿佛不如此就没法证明本身曾经在日本留学一样。
东京堂书店于1890年开业，1891年涉足出版停业，1898年创办《杂志天下》，在日本的出版行业有一席之地。
内山丸造拿出一本册本先容起来，心中不由得奇特，你既然不懂日文，扣问这些做甚么。
刚开端的时候，内山丸造是抱着试水的态度创办的这家书店。
此时，内山丸造才晓得那位奇特的中国人叫做林子轩，是一名小说作家。
因为他是基督教徒，一开端卖基督教的读物，渐渐扩大到日文原版图书，因为在上海没有其他同范例书店的合作，买卖还算不错。
这位客人并不满足，又问起其他日本作家的环境，有些作家内山丸造都没有传闻过。
当然，要用笔名，他可不想被人晓得本身写了日本小说。
内山丸造出世于1885年，小学没有毕业就停学务工。
这里有一个很成心机的征象。
他如何也算是上海滩的名流，日本巡捕就算是不熟谙他，但看着证件上的名字也晓得林子轩的身份。
林子轩在小书店里转了转，店里大多是日文册本和宗教册本，他又看不懂。
他自12岁起前后在大阪和京都的商店当学徒。
到了在西方留学的留门生集会的时候更加夸大，在交换中有人用法文，有人用德文，只懂英文的都不美意义开口，起码也要晓得三门外语才算是在西洋留过学。
1913年，他为了糊口从日本到中国上海处置药品发卖事情，厥后他以老婆的名义创办了“内山书店”。
在将近一个小时以后，内山丸造终究送走了这位奇特的客人，让他愁闷的是此人扣问了半天，却没有采办一本册本。
林子轩固然感觉别扭，但这是这个期间的遍及征象。
就像那次和宋子闻的冲突一样。
在巡捕眼中，这其中国人或许正但愿如此，他们放林子轩出来，却跟在车子前面监督着。
作为买卖人，他非常敬业的向林子轩先容册本，毕竟看林子轩的穿着就晓得是有钱人。
这一次也一样，他把内山丸造当作几年后的阿谁内山丸造了。
林子轩又问起这位叫做芥川龙之界的作家的环境，内山丸造既然运营书店，对于日本海内作家的环境倒是体味一些，便简朴的说了几句。
林子轩回应了一下，并问起有没有文学类的册本。