对于翻译者的用度，普通来讲分为两种。
鲁讯是浙江绍兴人，提及来大师都是南边人，在糊口风俗上不同不大。
“你晓得西方文学，都是颠末上百年的生长，新文学才几年的时候，在内容和情势上还在摸索，稚嫩的很，冒然拿出去。反而给人看轻。”鲁讯如此说道。
郭沫偌说过一句话：“当然，鲁讯除了本身，甚么人不骂。”
林子轩不想让林羽堂和外洋的出版社打仗，更加被林羽堂认定此中有猫腻，并表示鲁讯此人不靠谱。
鲁讯一样在女师大兼职教书，和林羽堂是黉舍的同事，他晓得林羽堂精通英文，便向林子轩先容了林羽堂。
但林子轩没有去。
1924年4月27日，林子轩前去拜访鲁讯。
还说“泰戈尔在北京乱吠了一阵，实在他那巨大的东方精力，比起北京社会还是小巫见大巫……”
“只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，常常有一种典礼，是请别人宽恕，本身也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，如何答复呢？我想了一想，决定的是：让他们痛恨去，我也一个都不宽恕。”(未完待续。)
在中国人体味西方的同时，也要让西方人体味中国，文学无疑是最好的交换体例，能够让西方社会晓得中国正在产生甚么。
鲁讯和胡拾分歧，胡拾给人的感受是较为谦恭的人，就算对你有定见，也会放在内心，只要极其愤恚的时候才会出言指责。而这类环境非常少见。
固然两人都姓林，但他对林羽堂的感受不如何好。
读了一年，助学金被停发了，他只好前去法国打工，厥后到了德国，先在耶拿大学攻读。
这无疑给陈独绣找到了进犯的新来由。
林子轩记得终究鲁讯和林羽堂一样分裂了，并且到了在大众场合相互对骂的程度。
另一种是翻译者拿版税，遵循册本的销量算钱，这个付款的时候比较长，如果册本卖不出去，那翻译者就没有支出可言。
林子轩则以为文明交换是相互的。
最后才议论起此次新文学丛书的事情。鲁讯显得有些顾虑。
他感觉新文学才方才生长，不很成熟，现在就拿到外洋给人看，恐怕是不能起到很好的先容中国的感化。
他对上海文坛的近况较为感兴趣，攻讦了一下鸳鸯胡蝶派的旧文学，但愿林子轩能多写一些反应实际糊口的新文学作品。
他不接管一次性付清的稿酬，而是挑选版税。
林子轩感觉这一次册本在外洋的销量不会好，才给了赛珍珠一笔高额的翻译稿酬。
一来有显摆的怀疑，二来这些书是他抄的，没需求拿到真正的文学家面前，在西方社会刷刷存在感就充足了。
在鲁讯归天前，曾留下一段话，很能申明鲁讯的脾气。
同年返国，任北京大学传授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。
1882年，福州船政书院实施礼拜天放假，目标是为了照顾洋教习的糊口风俗。
加上鲁讯对于出版的顾虑，这件事临时就搁置了。
他曾说过：“我感觉泰戈尔于我的精力糊口毫无干系，未曾感觉他有甚么意味，他带给我多么的打动。”
这类七天歇息一天的轨制是从西方传入的，在中国当代官员普通十天歇息一天。