韩安震惊，也顾不上装死了：“我写了四天？如何会，我记得明显只要两天。”
十九世纪初，传统实际主义和当代主义之争就已经开端，而从1910年开端，英国小说界就已经逐步从传统实际主义窜改成当代主义。
程相卿一听，怒道：“好你个宴阳，我常日拉你出来都是千难万难，如何明天崇碧一叫就出去了，你这是辨别对待，我要抗议。”
韩安借用古希腊史诗《伊利亚特》的框架，将对欧卡这天的描述与《伊利亚特》的章节和内容对应起来，将欧卡和阿克琉斯对应起来，构成一种烘托一种衬托，营建一种时空交叉的感受，务必使这本小说成为认识流小说的佼佼者。
饭必定是几人带过来的，至于渣滓，想想也晓得，必定被他们几人清算了。
那天俩人本来只是随便看了下韩安落在地上的文稿，却没想越看越诧异，厥后怕轰动韩安打断他的思路，只好每天把饭放在门口，见韩安会主动拿饭吃，才放心肠分开。
“你前些天没去上课，相卿觉得你病了，恰好我也想找你，就跟相卿一块来看你。”
阿喀琉斯是半神，他被神灵钟爱保护，他率性固执，敢爱敢恨，英勇善战又保重友情，对白叟充满怜悯之心，是实打实的天之宠儿。他每次上阵都使仇敌望风披靡，为替朋友复仇奔赴疆场，他怜悯落空儿子而哀痛的特洛伊老王而归换赫克托尔的尸身，但是他又率性固执，为了一个女俘而和统帅闹翻，为了复仇将赫克托尔的尸身拴上战车绕城三圈，他最后悲剧地死在疆场上。
丘伴雨但是真的吃惊了。他与本来的韩安并不熟悉，对韩安的印象，还逗留在那日松散呆板温馨文雅的美女人形象上，不聊本相却给了他狠狠的一记耳光。
明天丘伴雨找顾雪怀陪他来韩安这里，进门瞥见韩安的形象的时候，俩人真的是吓了一跳。
韩安冲程相卿咧嘴一笑，道：“相卿，此后你再叫我出去，我必然立马承诺。”
程相卿急了，冲畴昔扶着韩安问：“宴阳，你没事吧？”
归正形象也毁光了，他干脆破罐子破摔，背一驼，瘫在坐椅上装死。
“宴……宴阳，”程相卿咽了口吐沫，谨慎翼翼地看着韩安，“你没事吧？要去病院打一针吗？”
顾雪怀还好点，常日与韩安相处，多少有点心机筹办。
二者对比，阿克琉斯坦直、英勇、率性和固执酷爱糊口。
老天爷给他图书馆，应当不是为了让他跟期间做抗争的，对吧？
韩安一昂首，发明傅崇碧边说话边弯着腰拾散落在地上的稿纸。顾雪怀，丘伴雨另有一个他不熟谙的人也在帮着拣。
此次必然要石破天惊，成为当代史诗级的巨作。
他犯愁挠挠头，才发明头顶的毛有变成鸟窝了。低头看看，发明本身脚上把皮鞋当人字拖踩着，穿戴裤衩，身上的衬衣也是，扣子尽开，袖子乱七八糟地往上摞着。
他大手一挥将笔抛弃，拿起稿抛向空中，仰天大笑：“哈哈哈哈哈哈……终究写完了，劳资顿时便能够拳打美国佬，脚踢太阳岛了。小太阳，你给劳资等着，不把你黑成乌贼汁儿，劳资用屁股穿归去给凤姐提鞋。”