韩安看到报纸的时候，很淡定。而后，还是上课做课题，还是拿出质料看，筹办有关简体字相干研讨。
至于韩安本身，带着作弊器。不消说，这是一次让三人都很镇静的说话。
到了莱幸的公寓，乔伊坐在沙发上歇息，本来他想跟韩安交换交换，谁曾想晕晕乎乎的韩安却跟着莱幸打动手。
韩安才想说话，就被莱幸打断了，她吃了一口韩安做的那盘菜，很镇静地说：“很好吃，an，你太棒了。”
莱幸说：“我感觉味道挺好。”
很多门生去“拜访”韩安，但每次去都找不到人。因而，他们开端说韩放心虚，遁藏大师。
因而有人表示，《荒漠》描述合适实际究竟，这是实际糊口的悲鸣。《荒漠》抨击本钱主义，但并未反文明，前面列举一系列证据。《荒漠》鼓吹宗教的目标是鼓吹让人们禁止物质*的思惟，并晋升精力境地，并未让人愚笨服从宗教玩弄。他们对《荒漠》停止过研讨会商，他们的文章设法更加成熟，说辞更有压服力。
门没关，你得本身排闼出来。
韩安写《荒漠》的时候，没有跟原版一样过火，但还是是一部方向阴暗面的诗歌。这点不敷韩安是晓得的，他本来没有过分在乎，但他写完中文版的《荒漠》后却更加感觉这点不敷实在过分于不敷。他就遵循后代学者的定见顺手修了几个词，都晓得中国事最讲调和美的，中国当代诗歌颠末千锤百炼，字音字意字韵到字形，但无一子分歧团体意蕴。韩安修的这几个处所都极其保守，并不影响诗歌的神韵，不使这几个处所分歧团体，却悄悄去掉几点致命伤。
韩安拿起筷子尝了尝，笑着说：“我也不太会做菜，让你见笑了。”
韩安走后，莱幸对乔伊说:“an真是个让人有魅力的人。”
厥后有人瞥见报纸上的作者署名是an，跟韩安干系特别好的几人立马想到韩安的《伊利亚特》，对于这篇文章的作者是谁内心有底了，也就在熟悉的几人内感慨了一下韩安太出人料想。
拿到报纸的人都感觉很不成思议，这首长诗竟然被全数登载在《泰晤士报》的文学板面上，并且，中间另有一篇来自主编对“荒漠”的保举。主编对《荒漠》推许备至，他以为在艺术上的成是无与伦比的，这是一个值得认得当真研讨的佳构，他以为这首诗开启了一个诗歌的新期间。
做饭罢了，没有甚么男人不会女人善于就女人来做的。有很多男人不会做饭，天然也很多女生跟男人一样，是不会做饭的。
晓得内幕的不肯韩安被打搅，当然不会主动奉告那些谋事的人――
而跟韩安不熟谙的几人，感觉韩安常日不爱跟人来往，就喜好待在宿舍里不出来，来英国粹习却不喜好出门去体味英国。以为他脾气有题目，报纸上说的也不无事理。
报纸上推许《荒漠》的作品也不是没有，但没有攻讦的多，韩安的几个朋友晓得韩安是个纯真暖和的人，跟报纸上说的底子不一样，对报纸上的叱骂和歪曲很愤恚，对韩安的处境也非常担忧。