做饭罢了，没有甚么男人不会女人善于就女人来做的。有很多男人不会做饭，天然也很多女生跟男人一样，是不会做饭的。
菜出锅后，莱幸赞叹：“哇，好香，看起来好甘旨的模样，我现在迫不及待地想尝尝了。”
啊，莱幸是英国人，做菜的气势不一样。
乔伊没再说话，倒是一向吃韩安炒的那盘肉。
乔伊点点头。
乔伊尝了尝，沉默了一会才，终究还是忍不住道：“为甚么把胡椒粉和洋葱放在一起，味道太奇特了。”
韩安拿起筷子尝了尝，笑着说：“我也不太会做菜，让你见笑了。”
厥后有人瞥见报纸上的作者署名是an，跟韩安干系特别好的几人立马想到韩安的《伊利亚特》，对于这篇文章的作者是谁内心有底了，也就在熟悉的几人内感慨了一下韩安太出人料想。
实在，在二十一世纪，他们这一代大部分都是独生后代，男女一样娇贵，男人也一样承担家务。
吃完饭韩安、莱幸和乔伊坐在沙发上谈天。莱幸在韩安面前很放得开，她诙谐风趣并且畅所欲言。这让韩安想起他妹，大抵是移情感化，韩放内心也把莱幸当作他妹一样靠近保护。
韩安点头。
因而有人表示，《荒漠》描述合适实际究竟，这是实际糊口的悲鸣。《荒漠》抨击本钱主义，但并未反文明，前面列举一系列证据。《荒漠》鼓吹宗教的目标是鼓吹让人们禁止物质*的思惟，并晋升精力境地，并未让人愚笨服从宗教玩弄。他们对《荒漠》停止过研讨会商，他们的文章设法更加成熟，说辞更有压服力。
成果几天后，各种刊物上开端出现大量对《荒漠》攻讦的文章。
门没关，你得本身排闼出来。
因而，韩安几个朋友更不肯意让那些人去打搅他，任由那些人在韩安门前守着，就是不去奉告他们，韩安实在就在屋里。
而跟韩安不熟谙的几人，感觉韩安常日不爱跟人来往，就喜好待在宿舍里不出来，来英国粹习却不喜好出门去体味英国。以为他脾气有题目，报纸上说的也不无事理。
莱幸在弄蔬菜，一转头看到韩安切的肉，她惊奇地冲韩安叫道：“嗨，我的朋友，你如何切成如许了？太小太薄。”
更有人采取《荒漠》的伎俩创作诗歌，并颁发。那些作品大多数获得了必定，但是那些作品拿到《荒漠》面前，又有些不敷看，以是，很多骂《荒漠》的都熄了声。
想了想，韩安还是专注用饭。
莱幸说：“我感觉味道挺好。”
韩安看到报纸的时候，很淡定。而后，还是上课做课题，还是拿出质料看，筹办有关简体字相干研讨。
韩安才想说话，就被莱幸打断了，她吃了一口韩安做的那盘菜，很镇静地说：“很好吃，an，你太棒了。”
乔伊欲言又止地看着韩安共同着莱幸，谙练的摘菜洗菜，最后拿着刀切肉。
不过这么一打岔，韩安却想起他妹给他科普乔伊的质料时说过，乔伊生性多疑智多近妖。自已如果太操之过急，被他以为多有用心便能够弄巧成拙了。