“在琴房里，我带你去，”陆小曼对此非常主动，问道，“明诚要吹奏甚么曲子？”
既然如此，也足以让胡适欢乐雀跃了，本身的新诗被改编成歌曲，对文人而言不失为一桩嘉话，刹时就将周赫煊引为知己。
前些天还没人买的新式内衣，销量暴增到供货不敷。女教员、女门生、洋人女子、官宦夫人、闺阁少女、仆妇女婢、娼妓伶人……一个个都猖獗地往内衣店冲，那景象就像后代阛阓促销大跌价。
徐志摩迷惑道：“这首歌仿佛是适之兄的《但愿》改编，但歌词又有些分歧。”
“……”
“我要全罩杯，棉质的。”
闻名学者李济尘厥后在《女子放胸琐闻》中描述道：“反动军兴以来，勃但是起者，厥独女子剃头与放胸二事。其来也似潮，沛然莫能御。海上开民风之先，此风大盛……又有学者周赫煊，倡导大奶奶主义，发明改进新式内衣，时人称其为‘先生内衣’或‘周氏内衣’。短短数月，女门生中放胸者，达十之七八。女教员之未放胸穿内衣者，几即是零。即非学界中人，高傲师闺秀，迄小家碧玉，亦约占十之四五。普通闺秀，未知放胸后如何景象，或恐有损美妙，乃先令使婢尝试。故婢女放胸者尤众……流行之遍及，可见一斑。”
周赫煊惊奇道：“如何俄然有那么多人买内衣？”
“我要那件布料起码，露得最多的。”
陆小曼迫不及待地说：“明诚，快把这首歌的谱子写下来，我要学唱。”
“哈哈哈哈！”
“紫色的最骚气，客人必定喜好。”
就在周赫煊撰写歌谱时，客堂里张嘉铸扯开嗓子大喊：“人呢？人都到哪儿去了！”
《申报》在报导此事时，还送了周赫煊一个雅号：内衣先生。
世人轰笑不已。
陆小曼双眼冒光，笑望着周赫煊说：“明诚这首歌太好听了，清爽风趣，跟时下风行的歌曲都不一样。”
客堂当中，除开方才返国的胡适，另有前不久搬来上海的饶孟侃，即将到南京从政的邵洵美，社会学家、心机学家、人类学家潘光旦，闻名翻译家刘英士（并非倾家荡产办教诲阿谁），以及徐志摩的几个爱写诗的门生。
废话，民谣活动还得再过50年才鼓起，这类曲风已经超前半个世纪。
“哈哈，我可不好男风。”胡适大笑。
“你们这个东西如何穿啊？”
“借琴一用。”周赫煊说。
女伴计忙得头昏目炫，满头大汗，还得嘶声力竭的保持次序：“大师不要挤，也不要急，我们的新式内衣货量充沛，顿时就会从工厂调运一批过来。想要采办内衣的，请先列队测量尺寸，尺寸不对买了也穿不称身！”
琴房隔音，张嘉铸喊半天都没人承诺，最后还是徐家的仆人把他带过来。
这首歌是后代台湾歌手刘文正所唱，属于脍炙人丁的校园民谣，大陆70后、80后的朋友应当非常熟谙。
世人全都前去琴房，周赫煊坐下试了几个音，略微找到些手感，说道：“这首歌，是赠给适之兄的。”
“新式内衣啊，”张嘉铸鼓掌道，“两家专卖店买卖火爆，女子测量胸部尺寸还需求列队，我筹算在上海再开一家店。”
不过呆板的保守派，则调侃他为“肚兜学者”，歪曲周赫煊荒淫无度，整天只晓得研讨女人。