大熊必定是没有听懂，呆了下问：“你是如何晓得的？”
“如果你非常固执本身的精神，乃至会尝试重新进入精神或在它的四周流连不去，成果却徒然无功。在极度的例子里，意生身会在它的物品或精神中间盘桓好几个礼拜或乃兰交几年，竟然还未发觉本身已经死了。唯有在晓得本身没有身影，在镜子内里没有反射，在地上不留下萍踪时，才终究体味本身已颠季世，承认已经归天所带来的惊吓。我们现在就处在这个阶段，不过我们是在这其中阴的天下感受罢了。”
“在中阴里，你会重演畴昔世的统统经历，重新经历各种好久之前的糊口细节，再度拜访统统的处所。每七天，你都会被迫再次颠末灭亡的痛苦经历。如果是宁静归天的，就会重现宁静的表情。如果是痛苦归天的，也会重现痛苦的表情。这时候的认识，是活着时的七倍强度。在受生中阴的快速阶段中，宿世的恶业，全都以非常集合而混乱的体例返来。”
小羽士听大熊一问，立即暴露了一张苦瓜脸。
小羽士：“我在书上看到的。”
实在不但是我，我想任何人看到这类违背知识的环境，都会感到惊骇。
他滴里嘟噜的说了那么一大串，我要真能全都听懂，那才是见了鬼呢！
我听得有些含混。
我和大雄懵懂的点了点头。
“这全部景像和环境，都是由我们的业塑造而成，就仿佛中阴天下中，能够由我们的无明所产生的梦影象所居住。如果我们生前的风俗性行动是正面的，我们在中阴身的动机和经历，便能够掺杂高兴和欢愉。反之，如果我们生前曾伤害到别人，我们在中阴身的经历必定是痛苦、忧愁和惊骇。是以，藏省人说，渔夫、屠夫和猎人在中阴身时，会遭到宿世所殛毙者的可骇形像进犯。”
小羽士走到我身边，拍了一下我的肩膀。
我喃喃自语，看着窗外的五条影子。
转头看了一下屋子里的人，我数了一下，我们是七小我，而影子却只要五条。
听了小羽士的解释，我很懊丧，小声的念叨：“鬼域路，鬼域路，人走上了鬼域路，还能在活着归去吗？我真是搞不明白，我们如何就到了这个鬼处所？莫非我做错了甚么吗？”
我翻了个白眼又问：“你能奉告我，这几条影子到底是甚么吗？”
小羽士哼了一声：“谁奉告你到了鬼域路就再也回不去了？这个处所实在并没有你们想像的那么可骇，这里不是真正的灭亡天下。精确的来讲，这里是中阴的天下。”
我想了想问：“你的意义是说，我们现在全都是中阴身，全都在中阴的天下里，我们正在体验第一个阶段是吗？”
小羽士也楞了一下，想了半天对我说：“你们的环境我不体味，但我晓得，跟着我的那条影子，是来抓我的。关于影子的事，我晓得的也未几，也是第一次见。”
俄然，我感觉那里有些不对。
小羽士连说带比划的说完，用一种期盼的眼神看着我俩：“这回你们懂了吗？”
五条人形的影子，就那么悄悄的躺在小楼的门前。
小羽士想了想：“道家的解释太费事，就用佛家的中阴天下给你们解释一下吧。人在将近灭亡还没灭亡的这段时候，叫中阴身，这个你们明白吧？”
小羽士的这句话，美满是废话中的废话。