首页 > 冥宝 > 111.第111章 嘎巴拉

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陈百炉的故事到这里就结束了,固然有些玄幻,但总得来讲也算是一个大团聚结局。

埋没在大氅上面的女孩剃着一个秃顶,在她脑袋的摆布和后侧皆是纹着一个骷髅头,在她的额前,还纹满了代表火焰的火纹。

如此步千山所说的统统都是真的,那恐怕这个故事到这里并不是结束,而是才方才开端。

一小我,还是一个十四岁的女孩竟然叫这类名字,并且还是将脑袋纹成了颅器才有的斑纹图案,的确就像是一个活颅器。

傀儡术,一种很常见的阴阳术。

为了敬爱的男人,她戴上了假发,也收起了冰冷的脸,并且为了让家里的环境更好一些,并且插手了事情。

嘎巴拉为梵语,意即护乐,是大悲与空性的意味。

植物的灵魂是没有体例进入人的体内的,就算是尸身,也是需求天时、天时、人合才行,这是一种可遇不成求的征象。

现当代界,提起阴阳师二字,人们起首会想到的并非是中国这个师父,而是日本这个门徒。其启事并不是他们青出于蓝而胜于蓝,而是他们毫无下限的利用阴阳术做各种事情。

一样碰到了妖妖怪怪,中国阴阳师的挑选只要四种。要么将其斩杀,要么将其度化,再要么就是跟其同归于尽,最没有出息的也是从速躲得远点。

因为首要目标是为了煽动大众,以是对于这还魂的“尸”有着极高的要求,既不能是战死的抗日豪杰,也不能是老弱病残,到了最后,他的挑选就只剩下了本地那些没有插手战役的成年人。

直到她碰到了一个正在为人停止天葬的老喇嘛,她才从对方的口中得知了嘎巴拉大师曾经修行的山洞在那边,至于那边有没有他的传人老喇嘛也不晓得,抱着必须得有的心态,女孩走进了雪山。

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