这类体系建立的支架是甚么呢？是阴阳、是五行，支撑阴阳五行的根本是甚么呢？我感觉是糊口，是从糊口中提炼出来的“道”，只要达到了这个层面，非论是摄生、治病、还是熟谙疾病，就会豁然开畅！
这需求要有较强的传统文明功底！同时要有较强的临床经历才行，那么如何将医治疾病的理说得透辟，并且大师都能承认呢？我想只要从道的角度，从天然规律的角度来议论，如许了解题目才气让大师都能明白。
借用《生命能够如此》中的一段话来答复这个题目：
任何学科到了必然的高度，达到道的境地，都是相通的。更不消说同是治病的“西医”和“中医”。一个真正的西医大师，思惟达到必然的境地，他会借用中医的思惟来帮忙西医；一样中医要被世人接管，起首得被西医接管，中医人必须本身要深切体味西医，站在中医的角度，借用当代医学的成绩，晋升本身在医道中的悟力，如许不但仅本身进步，也轻易被西医接管！
曾经医治一肝癌晚期大量腹水的病人，西医放疗、化疗均做完了，包块也节制了，就是体质差，转动不得，大量腹水，几次利尿、弥补蛋白两月余，腹水仍然不消。后经太小剂量中药扶正，加药物泡脚，医治月余，腹水减退，体力规复很多。
偶然会为了起效快些，医治时以“一”的层面为主，同时连络“二”、“三”层面，患者规复就很快了！
“难易相成”，当一个庞大的题目摆在我们面前时，实在题目的背后已经筹办了一个很轻易处理的体例，人间万物均有生克之道，任何疾病都该当有处理体例，这是铁定的规律，只是我们需求去研讨和看望！找到这个别例罢了。
为了加深了解，我们再连络临床来看病理之道。
糊口中到处有道，那简朴的说究竟甚么是道？
当病人向我们说“热”、“上火”的时候，我们常常会前提反射的考虑开清热的药物，其实在“火”的背后是寒！患者体内必然有处统统寒，因为正凡人体的气机遇对流，寒与热之间是能够均衡的，试看常常吃冰糕、喝冷饮的人，凉物每天吃，还是叫热，吃得月经不调了，吃得下肢发凉了，胸中还是炎热。实在患者胸中躁动的热量，恰是人体的阳气，如果我们能将它引到寒邪重的部位，用本身之寒来散本身之热，岂不妙哉！如何引？得明白为甚么患者本身不能寒热对流，找到平衡的脏腑，针对这些底子题目医治，不是见热治热，见寒治寒。偶然候活血化瘀能够治上火；偶然候疏浚经络便能够散寒；偶然候用药外敷能够引火下行；偶然候略加意念，便能够导火运转……术的体例很多，但道是底子，是关头，一味寻求术是舍本逐末！
这句话从阴阳的角度来看，说的是阴阳对峙的两个方面；从道的角度看，谈的是事物间的遍及规律，有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后，非论甚么时候老是相生、相成、相形、相盈、相和、相随的，这些根基的法例我们到处可见，如果我们熟谙事物的深度能够达到如此境地，同时如果能将其与本身处置的事情联络起来，则意义严峻。
“难易相成”，难与易是同时存在的，一个事情，对于张三能够很难处理，对于李四能够很轻易处理。