举个例子：对于面瘫的医治，本人曾经采取牵正散加减，患者医治十余天未见转机，后共同针灸医治月余始愈。有次一个病人说我的医治结果太慢了，他们故乡普通三天治愈，我不信赖，患者在四周多处探听三天治愈的大夫，均为找到，最后不得已回故乡医治。患者一周厥后见我，病已治愈。细问医治过程，言故乡大夫是一草医，用一种药粉，凉开水调匀，餐巾纸包裹后塞对侧鼻孔，一天就好得差未几了！患者怕我不信，还趁便带了一点药粉给我研讨。我查阅大量质料后得出，此粉乃槐树内皮研成，厥后我也配制了一些，结果公然奇异特常。
如果你将“道”了解为“道既是万物生发之道，也是万物灭亡之道”，就不会有迷惑了！
何为生？由无变有，由有变博为之生！
任何学科到了必然的高度，达到道的境地，都是相通的。更不消说同是治病的“西医”和“中医”。一个真正的西医大师，思惟达到必然的境地，他会借用中医的思惟来帮忙西医；一样中医要被世人接管，起首得被西医接管，中医人必须本身要深切体味西医，站在中医的角度，借用当代医学的成绩，晋升本身在医道中的悟力，如许不但仅本身进步，也轻易被西医接管！
“难易相成”，难与易是同时存在的，一个事情，对于张三能够很难处理，对于李四能够很轻易处理。
前一句谈的是一缕朝气，后一句谈的是一缕灭亡。
“我们能够说得不那么玄，道就是法例，宇宙活动、生长的底子法例。像做买卖有一个买卖之道，胜利有一个胜利之道，做任何行业都有它本身的一个事理，做到必然的程度，你找到必然的诀窍了，这些都是各个程度上的道。道就是埋没于统统当中的法例。我们糊口在这个天下上，就要适应这个宇宙活动、生长的法例，‘背道而驰’要出大题目，必然是‘顺道而行’。统统道，都兼顾在一个大道内里；而大的道就在小的道内里的应用。中医就是道在医学范畴内里的应用。任何一个东西应用的吵嘴，成败，都是表白了这个法例应用得如何样。人的世代糊口沿绵不息，我们必然要明白本身所处得这个世道、环境的一个底子的规律是甚么，逐步找到宇宙的大道在这个期间的印证，它的表示情势，它的落脚处。当我们明白了在这个期间内里道的显化，情势，我们就晓得我们应当做甚么了。
这需求要有较强的传统文明功底！同时要有较强的临床经历才行，那么如何将医治疾病的理说得透辟，并且大师都能承认呢？我想只要从道的角度，从天然规律的角度来议论，如许了解题目才气让大师都能明白。
高超的西医也会透过征象看本质，也会治本，比如通过抗凝来防备心脑血管病的产生；比如通过医治胃病来医治心脏的不适……
我们细细体味这句话：比如桌上的灰尘，用鸡毛掸轻拂即去，若用大扫帚，不但去尘不净，反而刻痕留迹。然后再想想处丹方量大小的题目，我们会有一个很直观的熟谙，不是人云亦云。
要从大的视野谈中医实际，并让统统人都承认，难啦！
借用《生命能够如此》中的一段话来答复这个题目：
举个例子，关于用药剂量大小的题目，有的人喜好大剂量处方，顺手就是黄芪100克，有的医家喜好小剂量处方，黄芪10克摆布很常见，究竟多少合适？