肝、心、脾、肺、肾为五脏，五脏者，藏而不泻，满而不实；五脏为阴，主静，服从以藏为用，故藏精气而不泻，满而不实。如果不藏了，一样也会抱病。
人体上部为阳，头为诸阳之汇，满身的阳气都上升在头部堆积，是以也被誉为“清空之府”，人体清阳上升，出上窍；
为了对人体阴阳更加明白的熟谙，我们从阴阳的角度来看看我们的身材：
“故积阳为天，积阴为地，阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气鄙人，则生飧泄；浊气在上，则生胀，此阴阳反作，病之逆从也。”
上一篇谈到了学习中医的框架，也就是阴阳五行，如何让这些笼统的东西体系化、了然化，显得非常首要，就比如晓得了从北京到陕西是向西解缆是不敷的，必须得晓得沿途要颠末哪些省分和都会，才气够顺利达到陕西。
再看看内经条则“阴不堪其阳，则脉流薄疾，并乃狂！”，如许对于癫狂的熟谙就会更加清楚了！
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再比如对于癫狂病人的医治，是否想到了“重阳必狂”、“重阴必癫”，对于“狂证”医治，重泻其亢盛之阳，扶已损之阴；对于“癫证”医治，扶亏虚之阳，重泻郁积之阴……
第三点：阴阳辨证在临床中的应用
这段话既是对阴阳首要性的夸大，同时也是警告先人，学习医术必必要从阴阳动手，治病才气找到疾病的本源，不明阴阳，则如同瞽者摸象，就没法从团体角度熟谙人体，熟谙疾病。
那么阴阳究竟是何物，为何如此之首要？我们再来看看内经的描述.
比如胆汁郁积构成胆结石、小肠不通构成肠梗阻、胃内饮食停滞会成为食积而发热、大肠不畅达构成便秘、膀胱不畅达构成淋证、三焦不通水液内停……
胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦为六腑，六腑者，泻而不藏，实而不满；六腑为阳主动，以是六腑以通为用，传化物而不藏；
这就是前人从六合动手，从阴阳特性、阴阳转换动手，对阴阳停止详细描述，让我们看到了六合之阴阳，看到了阴阳的特性“动与静”、“升与降”“生与长”、“化气与成形”同时进一步推演出“生清与生浊”及阴阳倒置后疾病的构成……
人体气为阳，血为阴，气能和煦周身，血能滋养五脏六腑，这也是阴阳。
第二点：阴阳的遍及性；
前人通过对天然界的熟谙，体味了阴阳的属性，为我们总结得非常清楚。
“阴阳之要，阳密乃固”，说的是阴阳的关头在乎阳气的致密而护固于外。虽廖廖几字，却道出天机，寄意深远。临床上医治疾病时，医治的目标就是“因此和之”，即调和阴阳，达到“阴平阳密”的状况，使之不呈现阴阳离决的局面。
医治汗证，当使阳气能“密”，“阳密”用玉屏风；同时当扶已损之阴，扶阴用参麦饮；达到“阴平阳密”的状况，汗证天然就好了！
“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。”这是内经原文。
内经中关于阴阳的阐述，能够给我们很多开导，在临床医治疾病上能够带来很多创新思惟，发散思惟。比如：