“你在背书呀？”刘海听的一头雾水。
“男女不杂坐，分歧施枷，分歧巾栉，不亲授。嫂叔不通向，......外言不入于梱，内言不出于梱。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”如烟像背书一样，咕咕哝哝一长串。
“你说甚么？”刘海没有听清如烟的叨咕。
各位书友不知有没有这类体验，深山老林中的波折如果是有了两年以上的刺龄，那刺就是红色或者深红色，那刺和红色或深红色构成蜈蚣一样的形状，给人的视觉特别的不好。
本来是一根红色的波折挂住了如烟裙子的下摆，并将她的下摆拉开了一道口儿，暴露了内里的衬裤。
“你连这都不晓得？宋司马光《涑水家仪》中说‘凡为宫室，必辨表里，深宫固门表里不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男人昼无端，不处私室，妇人无端，不窥中门。男人夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不成避，亦必以袖遮其面。女仆无端，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通表里宫，传致表里之物。’就是男女授受不亲的意义。”如烟终究说了一句刘海听得懂的话。
刚烈记得在《红楼梦》中，黛玉在行酒令时情急曾一句：“良辰美酒何如天！”被宝钗抓到话柄，更是申明封建礼教对爱情的影响已经到了根深蒂固的程度。
如烟也被那根刺拉了一个趔趄。刘海见状，忙伸手筹办去扶如烟。手刚打仗到如烟，如烟躲开刘海美意的手，嘴中还叨咕了一句：“男女授受不亲，礼也。”
“哦，这句话我晓得《令媛记》中有一句话说‘多谢客长。自古道男女授受不亲，侍奴家放在地下，客长自取。’我在看戏入耳戏文里有这句话。”刘海喜好听戏，听的多了就记着了。
两人好不轻易到了阿谁山洞前。
这山洞的洞口有一棵枝繁叶茂的树挡在洞口，倒是有必然的埋没性，但是洞口离地有一人多高的陡坎，固然这陡坎是岩石成分，还是有些能够勉强借力的石窝，但是要踩着这石窝往上爬进洞去，如烟是不成能的。只要刘海把如烟顶上去或者刘海先上去把如烟拉上去。
固然刘海现在是救别人，应当是一个仇人的身份，但因为内心有了念想，心机就产生了窜改，有了期盼，以是对如烟的态度就有了很大的窜改，一起上就在前面砍或者牵开那些波折。如烟也就谨慎翼翼往前走，双手提着衣裙的上部，免得被牵挂了。
但是这些体例都让如烟摆布难堪。刚才还在男女授受不亲，现在要从权？
如烟一看，倒吸一口寒气：
如烟纠结呀！活命事小，失节事大呢。
古时对女子的要求甚严，甚么笑不露齿，哭不出声，骂不带脏，打不带伤。男女授受不亲呀等等，有一个所谓的节女在商店买东西时，手偶然当中和一个男人的手碰到了，这个节女竟然拿过中间的菜刀，砍掉了本身的那只打仗到男人的手。这在当时一时传为“嘉话”，被朝廷晓得了，还专门为她树了一个贞节牌坊。
没体例，刘海只好用右手的食指拇指夹住那根刺，把它