官府承诺出兵，但兵马未动粮草先行，官府就找大小富户收取剿匪捐，简称匪捐。
吴鄂感化左手揽住岳嫂的腰，把她往洞房带。
斯须，吴鄂作和岳嫂圆房结束，两人的表示就和没有圆房的时候不一样了，岳嫂暴露久旱逢甘霖后的满足神采，，脸上是红润润的。紧偎着吴鄂作出来。
当小喽啰把好听的说的告一段掉队，吴鄂作就说：
如果哪家胆敢顺从不交，那么家人就要谨慎了，说不定甚么时候就会“走失”。
捐款数额大不说，还只收捐不剿匪。最后是匪捐在收，庇护费也在收，老百姓苦不堪言。
富户联名要官府停收匪捐。但是没有结果。厥后雎县来了任县官，传闻是个“清官”，他接了大小富户的联名信，筹算停收匪捐。
老百姓也渐渐明白了，官兵为甚么剿不了匪的启事是，如果飞鸟尽了，还要良弓干甚么，这些官兵就要有匪存在，也就有了匪捐存在的来由。
“我这营子山易守难攻，怕他何为？不管是甚么人来攻山，我先和压寨夫人圆房了再说。小的们，操家伙筹办，我和夫人圆房了就来！”吴鄂作说。
“甚么大事不好了，明天是我的好日子，那里有甚么大事不好了，大事好的很呢。”吴鄂作说。
当然，那些小喽啰会说一些吉利的话。
岳嫂现在传闻有人攻山，顿时遐想到张其危调集本身几小我来查找能够被掳掠孀妇的事，约莫是张其危来救本身等人了。内心就有点回绝吴鄂作了。但吴鄂作表示出的彪悍的阳刚之气却又给她很大的引诱。就在这类半是回绝，半是引诱中，岳嫂和吴鄂作进了营子山的一间板屋做的洞房。
现在来听墙根是雎县的一种风俗，固然是强盗，风俗还是要遵循的。因为他们特别科学，在遵循风俗方面比雎县的良民还要当真。
县官闻言气得要死，并放言养兵千日用兵一时，现在既然用兵时没有兵，就没有再养兵之说了。
现在这支步队看来不是官兵，该如何对于，吴鄂作感觉还要沉思熟虑才行！
第二天，雎县出了桩刑事案件。县官派官兵去抓罪犯，一个官兵也没有喊来，最后一问说这些官兵晓得县长老爷要拔除匪捐，他们此后会没有饭吃了，以是现在都在找本身将来不挨饿的谋生。这抓人的事再说了。