烹茶饮茶的艺术茶道是一种以茶为媒的糊口礼节，也被以为是修身养性的一种体例，它通过泡茶、赏茶、饮茶、促进友情，美心修德，学习礼法，是很无益的一种和美典礼。喝茶能埋头、静神，有助于熏陶情操、去除邪念，这与倡导“平静、淡泊”的东方哲学思惟很合拍，也合适佛道儒的“内省修行”思惟。
李胜见这个穿着光鲜的人出去后，人们抢先恐后地和他打号召。李胜也就晓得这小我姓花，约莫是个做买卖的人。并且这花老板应当是买卖做得很大的。《增广贤文》上说：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。那个背后无人说，哪小我前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。”
李胜把花老板作为在雎县动手的工具。
李胜按照这花老板的服饰判定，他就是一个买卖人，当时的官府的人也有官服，也就是当代社会的礼服，并且官服与当代的戎服，警服一样，有职务标记，是不能乱来的。
“花老板，来啦！”
“好！有客人？”茶博士晓得本身是办事人的，办事工具的话就是圣旨，只不过内心有迷惑，还是忍不住问了出来。
在有的朝代对贩子停止打击，不答应他们穿富丽和质地很好的面料的衣服，有的对衣服色彩也有严格规定，你如果穿错了就有谋反怀疑，轻者下狱，重者丧命。
……
踩点先要熟谙环境和这些人的糊口规律。
花老板一起走过，有几个桌子的人就把屁股蹑蹑，让座的架式。花老板只是点头表示谢意后径直走向内里一个靠窗的位置。现在太阳正从窗户的花窗透出去，花老板坐下后那些透出去的阳光落在脸上，花老板的脸就像他的姓一样成了花的了，典范的花脸。这花脸就像花老板有白癜风后遗症一样。
“慢！明天不消这碗，用壶泡来。”花老板见茶博士把盖碗放在面前筹办冲茶的时候说道。
“花老板好！”
李胜找好目标今后普通要踩点。
李胜晓得当时烧水首要用陶壶或者铜水壶。
糊口讲究的人喝茶不但对茶具讲究，对茶叶，水也很讲究。特别是对泡茶的前后挨次也是非常讲究的，厥后就生长成了茶道，茶艺了。
茶社的茶博士，就是茶社里的办事生顿时过来，左手上端了一个盖碗，盖碗上的盖翘着，能够从盖碗的翘起的碗盖的裂缝里瞥见内里的茶叶。茶博士右手提着一个烧好了滚烫水的陶壶。
各位只要放眼看四周，如果大伙都在说话时看着或人，毫无疑问这小我不是有权就是有势，或者就是有钱人。
“花老板发财！”
茶道精力是茶文明的核心，是茶文明的灵魂。通过品茶活动来表示必然的礼节、品德、意境、美学观点和精力思惟的一种饮茶艺术。它是茶艺与精力的连络，并通过茶艺表示精力。兴于唐朝，盛于宋、明朝，衰于清朝。天朝茶道的首要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情感等前提，以求“味”和“心”的最高享用。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为根基精力的东“阳”茶道，则是承唐宋遗风。
这茶道厥后被上升为茶文明：茶文明是一种“中介“文明，以茶为载体，以能表现天朝传统思惟品德、人文精力为主旨，包含有关茶的礼节、民风、茶法、茶规、茶技、茶艺、汗青典故、官方传说以及文学艺术、辞曲歌赋等。茶文明是一种“综合“文明，触及到修建、音乐、跳舞、绘画、戏曲、服饰、饮食、医药等诸多文明范畴。