这时天气微明。起了一点风。张其危感受了下，发明是东南风。弄草的也陆连续续把客岁的稻草搬来了。张其危就批示在东南边向堆了一大堆稻草。为防风向产生窜改，在其他七个方向也放了一些草。并且安排，到时候如果风向变了，由那些人卖力把稻草移到上风的位置。
一小我的生长环境常常会构成一些风俗，这些风俗换了糊口环境就有能够是致命缺点。
“这处所真是奇特，你看这屋子四周都放些稻草，仿佛还是放了一圈呢。”
“在春秋战国世代这里是属于楚国的地盘。楚国文明有个特性你能够更不晓得了。”
假司马铁树在西域练功，苦于地广人稀，不好找小孩子助练。因而流窜到本地，这里人丁麋集，助练的资本丰富。特别是在雎县，人们没有危急认识。
“你这么说我就不信了。你像我们现在，本身是蚂蟥，却变幻为人身，这就是奥秘的。中土的人见我们能够在人身和蚂蟥之间转换还不会把我们当作鬼。我们岂不就是鬼了。”
“干系大着呢！你想，将来你带着一帮人行走江湖，对本地的风土情面，汗青沿革不清楚，吃了亏还不晓得是如何吃的。你看现在主子在这个处所练功，都是随性而为，不亏损才怪。”
“你就筹办在主子部下干一辈子，不想自主流派？”
张其危和他的人只好伏在地下，不让他们发明。
两人筹议好了就在里这屋子一段间隔的处所站住。
“这不奇特。你晓得我们现在的处地点太古是甚么国度吗？”
“楚国文明此中有个特性就是鬼文明。”
这时环绕这屋子几近构成了一个由稻草构成的包抄圈。幸亏这屋子是单家独院。
“我们说的跑题了，你刚才不是说这处所甚么鬼文明的吗？如何回事？”
“可不是吗！我碰到的环境和你说的一样。主子该不会惩罚我们呀。”
并且雎县人普通两口儿都实施的是多子多福的设法。一个家庭常常有五六个小孩子。因病因灾短命个个吧小孩子，做父母的固然悲伤，但不是那种锥心剜肉的痛。以是假司马铁树固然掳走了很多家庭的小孩子，但做父母的都没有想到经官动府去报案，嫌费事。或许是小孩子跑到那里去野了，过几天会返来的。偶然候自家的小孩子自作主张跑到亲戚家玩几天后就又返来了。
“不晓得。是甚么国度？”
在比如雎县这处所，没有甚么水涝水灾，田里只要种上，即便不加强办理，更不消说精耕细作，也会有不错的收成。以是雎县人不居安思危，美满是小富即安的思惟定式。雎县人风行一句话，只要锅里有煮的，胯下有杵的，就满足了。人活着就是满足两个口儿的题目。
“此言甚妙。”